Albert Camus Gallimard 1951 L Homme Révolté

mai 2006, p. 45. 21 Vladimir Jankélévitch. La Mort. Paris : Flammarion, 1977, p. 221. 22 Bernard Schumacher. « Comment devient-on mortel ? ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 8. 23 Roger Caillois. L’homme et le sacré. Paris : Gallimard, 1950, p. 172. 19 4 s’ensuit que la mortalité devient l’horizon indépassable de l’humanité dans l’exacte mesure où le tombeau reste l’ultime adresse de cette dernière. Consciente du fait que « la condition de vivre est de mourir continuellement

1891) prolongent le type du poète maudit par leurs vies hors des normes sociales. Si Arthur Rimbaud (Une saison en enfer - Illuminations) reste comme le « voleur de feu », le voyant et l'aventurier éphémère de la poésie avec ses fulgurances et ses révoltes, Paul Verlaine, avec une œuvre plus longue, est associé à la musicalité, au lyrisme mélancolique et à une sorte d'impressionnisme avec son art de la nuance. LE THEATRE AU XIXeme SIECLE : Le texte de théâtre connaît cependant un nouveau souffle

avec laquelle il vivait. Max et Clément renouent alors étroitement leurs relations, ce qui amènera ce dernier à se livrer peu à peu à des confidences qui se mueront bientôt en une confession... CAMUS.A Biographie : Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi, en Algérie, et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin, dans l'Yonne, est un écrivain, philosophe, romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste français. Il est aussi journaliste militant engagé dans la Résistance

guerre de Cent Ans, le poète François Villon (1431–1463?) traduit le trouble et la violence de cette époque. Orphelin d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents

guerre de Cent Ans, le poète François Villon (1431–1463?) traduit le trouble et la violence de cette époque. Orphelin d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents

est polytechnicien, militaire, sa mère descend d’une famille d’intellectuels et de professeurs alsaciens, les Schweitzer. Il est le cousin du célèbre Albert Schweitzer. Le petit Sartre ne connaîtra pas son père : il meurt de la fièvre jaune 15 mois après sa naissance. L’image du père est pourtant là : c’est son grand-père, Charles Schweitzer, homme à la personnalité imposante, qui l’éduque avant qu’il entre à l’école publique à 10 ans. De 1907 à 1917, le petit « Poulou », comme on l’appelle, va

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n’est pas décrit (à la manière des romantiques et des symbolistes) mais conté dans l’écrit. Il y a donc toute une “poétique du paysage” à démêler dans ce travail. De même, on pourrait 14 15 Proust, Marcel, Du Côté de chez Swann, Paris, Gallimard, 1990, p. 28. Bachelard, Gaston, La terre et les rêveries du repos, Paris, Corti, 1948, p. 1. 6 parler, chemin faisant, du “paysage poétique” qui suscite une métaphysique, intéressante à étudier surtout dans le rapport de l’Homme au Paysage

Déjeux]. Paris : Éd. Publisud, 1991. 309 p. (Littératures) Salle H - Littératures d'expression française – [MAG84 BELA 4 sole] Plusieurs visions de l’Algérie profonde à la veille de l’indépendance. Chronique du temps de l'innocence. Paris : Gallimard, 1996. 240 p. (Haute enfance) Salle H - Littératures d'expression française – [MAG84 BELA 4 chro] Articles de périodiques sur Rabah Belamri Belamri, Rabah (1946-1995) « L'identité du Maboul: le fusil, le cheval blanc, la pierre, le puits »

contacts de cultures Septième séance : Dialogisme et polyphonie. Lecture de Bakhtine Huitième séance : Les jeux de la réception Neuvième séance : Postures postcoloniales et littératures : Frantz Fanon, Albert Memmi et Edward Said Dixième séance : Lecture de l’étranger d’Albert Camus, à partir des propositions d’Edward Said Onzième séance : Relations Littératures/arts Douzième : Le théâtre et la question du syncrétisme paradoxal : Le cadavre encerclé de Kateb Yacine et Antigone de Sophocle