Albert Cohen Extrait Du Livre De Ma Mère

en apparence, mais vouées dans le fond au culte insconscient de trois ou quatre déités incontestables: la Mer, le Ciel, le Soleil. Je retrouvais, sans le savoir, je ne sais quels étonnements et quelles exaltations de primitif. Je ne vois pas quel livre peut valoir, quel auteur peut édifier en nous ces états de stupeur féconde, de contemplation et de communion que j'ai connus dans mes premières années. Mieux que toute lecture, mieux que les poètes, mieux que les philosophes, certains regards, sans

Frank Bournois Thierry Chavel Alain Filleron Préface de Raymond Domenech Références Sous la direction de : Le grand livre du coaching LE GRAND LIVRE DU COACHING Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée

l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Première partie : ‘’Fantine’’ Livre premier : ‘’Un juste’’ Évêque de Digne depuis 1806, M. Myriel, qui avait eu une jeunesse agitée avant de devenir Monseigneur Bienvenu, et qui, jusque dans son âge viril, montra un caractère passionné, violent, reflète un grand esprit de simplicité

Sous la direction de : Frank Bournois Thierry Chavel Alain Filleron Préface de Raymond Domenech Le grand livre du coaching Références LE GRAND LIVRE DU COACHING Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est

Citons encore cet extrait qui aurait pu être repris pratiquement tel quel par Stendhal : « (…) la voie à suivre est de considérer d'abord le problème esthétique, car c'est par la beauté que l'on s'achemine à la liberté », Friedrich SCHILLER, op. cit., p. 169. Nous reprenons le terme de J.-F. CHIANTARRETTO, Brecht, penseur intervenant, Paris, Publisud, 1985, p. 60. In Correspondance avec Gœthe, Paris, Aubier, et J.-F. Chiantarretto, op. cit., p. 60. On remarquera que cet extrait a aussi été cité par

Le Récit Poétique chez Oscar Vladislas de Lubicz Milosz — Extrait du Mémoire de D.E.A. de Littérature Française — Présenté par BERTRAND Denis Préparé sous la direction de Mme ANDREUCCI Christine — Centre de Recherches Poétiques et Histoire Littéraire – U.F.R. de Lettres — Université de Pau et des Pays de l’Adour – Septembre 1999 — Oui, Proêmes, Proso-sésies, Proésies, la Poésie est (re)tombée dans la prose, comme le parcours rimbaldien l’avait déjà indiqué – des vers

...........................................................................................................40 Edouard Drumont ..............................................................................................................41 Hermann Cohen...................................................................................................................42 Eugen Duhring.....................................................................................................................42

Rio Branco (capitale de l’Acre). Quant à l’« União do Vegetal », elle a été fondée le 22 juillet 1961 par José Gabriel da Costa (1922-1971), dans un autre état du nord, celui de Rondônia, à Porto Velho (la capitale). 22 23 24 FILHO, O.F. Queda Livre. Ensaios de risco. Companhia das Letras, São Paulo, 2003, pp. 30-32. Voir en annexe diagramme d’illustration. BALZER, C. Santo Daime na Alemanha. Uma fruta proibida do Brasil no « mercado das religiões ». In LABATE et ARAÚJO W.S. (org.) O uso ritual

virumque cano : « je chante Ministère de l’éducation nationale (DGESCO – IGEN) Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours http://eduscol.education.fr/ressources-francais-1ere Page 5 sur 47 l’homme et les armes ») rattache le livre au genre épique, c’est au prix d’une torsion et sous le signe de la femme aimée. Aragon cherche en effet à dépasser l’opposition lyrique / épique en faisant du lyrisme un enjeu historique, non seulement parce qu’il chante l’histoire, mais surtout parce

distingue nettement de ses contemporains – et s’en distingue d’autant plus que chez eux, ainsi que Kant le souligne, la critique du souverain Bien ne nous fait pas pour autant accéder au principe de l’autonomie. 3 Plus exactement : au deuxième livre de la Doctrine des éléments (Elementarlehre) de la raison pratique pure (la deuxième partie de la Critique de la raison pratique étant constituée par la « Méthodologie de la raison pratique pure »). 4 À l’exception – notable – de la Critique de