Albert Jacquart

banalisation de la violence, à une «culture de guerre», à une mort de masse. Les limites de la violence sont repoussées, la science et la technologie sont détournés afin de répondre à des besoins meurtriers : usage de la bombe atomique, du Zyklon B. Albert Camus en dira d'ailleurs que «la civilisation mécanique a atteint son dernier degré de sauvagerie».

Andler, Victor Bérard, François Simiand, Georges Sorel, puis le peintre Claude Monet, l'écrivain Jules Renard, le sociologue Émile Durkheim, l'historien Gabriel Monod, etc. Le 20 janvier, suite à une intervention à la Chambre des députés du catholique Albert de Mun contre Zola, celle-ci décide les poursuites par 312 voix contre 122[162]. Dans L'Aurore du 23 janvier, Clemenceau, au nom d'une « pacifique révolte de l'esprit français », reprend positivement le terme d' « intellectuels ». Le 1er février,

du mal à se remettre. Etudier longtemps car on vit plus longtemps : tous ceux qui étudient ne trouveront pas forcément du travail et la mort malheureusement frappera parfois prématurément des gens que l'on a voulu inclure dans les statistiques. Albert Camus avait-il vraiment inventé quelque chose en philosophie et n'est-il pas narquois de le mettre continuellement au programme ? Plus les années passent et plus nous ressemblons à ce bon vieux Sisyphe qui ne pouvait pas se révolter. Vous

marquée par les crises historiques, politiques, morales et artistiques. Le courant littéraire qui a caractérisé ce siècle est le surréalisme, qui est surtout un renouveau de la poésie (André Breton, Robert Desnos...), mais aussi l'existentialisme (Albert Camus, Jean-Paul Sartre), qui représente également une nouvelle philosophie (L'existentialisme est un humanisme de Jean-Paul Sartre). La source première chez les artistes de ce siècle est en rapport avec les conflits politiques de l'époque. La guerre

« Une œuvre, des œuvres » Le Mythe de Sisyphe est l’essai du roman l’Etranger Un essai → Une œuvre de réflexion explorant un sujet donné selon le point de vue de l’auteur. -on suit la pensée de l’auteur -ce n’est pas une histoire -c’est pas concret, idées philosophiques -pas d’intrigue -aucun personnage -convaincre le lecteur L’Etranger Meursault = anti-héros -ce n’est pas un exemple, on ne veut pas lui ressembler -aucun sentiment -pense qu’à lui, égoïste -aucun courage

étudier la Bible, éd. Entraid, Chexbres (Suisse), Oct.2008, p.26. Daniel VERNET, L’homme face à ses origines (le problème de l’évolution), éd. La croisade du livre chrétien (France), 1980, p.155. (3) Jacques – Daniel ROCHAT, Op.Cit, p.27 (1) (2) Albert EINSTEIN qui a vécu de 1879 à 1955 a dit : « La science sans la religion est boiteuse, la science est l’échelle de Jacob, il ne s’achève qu’aux pieds de Dieu (cfr. Gen. 28 :10-22)(1). La création de la femme par Dieu à partir de la côte de l’homme

allemand, qui avait échoué dans le dessein qu'il lui vouait, méritait son sort de destruction et s'était, selon plusieurs témoignages, complètement identifié à l'Allemagne, considérant que sa propre disparition était liée à la disparition de son pays. Albert Speer, intime d'Hitler et ministre de l'armement, fit la tournée des Gauleiters pour les inciter à refuser d'obéir aux directives allant dans ce sens. Goebbels, de plus en plus exposé alors qu'Hitler n'apparaît plus en public, et qui par ailleurs

La Cantatrice chauve selon Albert Camus L’existentialiste est un mouvement philosophique et littéraire apparu au début du 20e siècle, durant l’affreuse Seconde Guerre mondiale. Les écrivains existentialistes, parmi lesquels on retrouvait Jean-Paul Sartre (1905-1980) et Albert Camus (1913-1960), cherchaient à montrer que l’être humain libre forme l’essence de sa vie par ses propres actions. Cette liberté absolue provoque une angoisse fondamentale sur l’existence, il devient donc absurde

|responsabilité insigne et sans précédent que j’avais assumée tout au | | |long de leur servitude. » (p.31) | |Le 13 oct., rencontre avec Albert Lebrun, président en juin 1940 |« comme chef de l’Etat, deux choses lui avaient manqué : qu’il fût un| |(p.31-32) |chef ; qu’il y eût un Etat. »

Sujet : Ce texte a-t-il pour intention de convaincre, persuader ou délibérer? Extrait des réflexions sur la guillotine, 1957 Albert Camus TEXTE Peu avant la guerre de 1914, un assassin dont le crime était particulièrement révoltant (il avait massacré une famille de fermiers avec leurs enfants) fut condamné à mort en Alger. Il s’agissait d’un ouvrier agricole qui avait tué dans une sorte de délire du sang, mais avait aggravé son cas en volant ses victimes; l’affaire eut un grand