Alceste Le Misanthrope

provoquer des disputes entre les deux amoureux. Le film de Laurent Tirard mêle les intrigues de différentes pièces de Molière très célèbres. Le spectateur retrouve des références à : Tartuffe, le Bourgeois gentilhomme, l’Ecole des femmes, le Misanthrope. Tartuffe ou l’Imposteur Orgon est l’archétype du personnage de cour tombé sous la coupe de Tartuffe, un hypocrite et un faux dévot. Il est le seul (avec sa mère, Madame Pernelle) à être dupe de Tartuffe. Ce dernier réussit à le manipuler.

inutiles; Ménippe est l'oiseau paré de divers plumages qi ne sont pas à lui il répète des sentiments et des discours il croit souvent dire son goût ou expliquer sa pensée, lorsqu'il n'est que l'écho de quelqu'un qu'il vient de quitter Alceste est né redresseur de tort Il n'aime rien tant que de faire la leçon C'est sa vocation premiere N'ayant ni les biscoteaux, ni les supers pouvoirsde robin des bois, zorro, superman et autres vengeurs, il se veut légaliste les passe-droits

Ce corpus est constitué de trois scènes de trois comédies classiques de Molière : Le Misanthrope en vers et deux en prose le Malade imaginaire et le bourgeois gentilhomme. Ce sont les 3 dernières scènes de ces comédies au cours desquelles l’intrigue se dénoue. Pourquoi peut-on parler de dénouements de comédies ? Quels sont leurs points communs et différences ? Nous aborderons tout d’abord le thème du mariage communs a ces trois scènes, nous verrons dans un deuxième temps comment certains protagonistes

La comédie sociale  : groupement de textes 1 : Le Misanthrope , acte I, scène 1 (1666), Molière Pour Alceste, il faut être sincère et ne prononcer que des mots qui « partent du cœur » : ceux qui agissent contrairement sont des « lâches ».Le risque principal de cette attitude est, selon lui, la confusion qui s’engendre : aucune distinction n’est plus faite entre ceux qui méritent réellement d’être admirés et appréciés ( l’honnête homme)

BAC BLANC L'AFFRONTEMENT AU THEATRE Texte A. Molière (1632-1673), Le Misanthrope (1666) Acte IV, scène 3. Texte B. Victor Hugo, Le Roi s'amuse (1832), Acte III, scène 2. Texte C. J-P Sartre, Les Mains sales (1947), 6ème tableau, scène 2 Texte D. Bernard-Marie Koltes, Le Retour au désert (1988), extrait. ELEMENTS DE CORRECTION QUESTION Après avoir rapidement défini l'enjeu de l'affrontement dans chacune de ces scènes, vous direz laquelle vous paraît la plus intense. Vous

est ignorante et niaise. Pour avoir une épouse à sa guise, il fait élever sa jeune pupille, Agnès, au fond de sa maison, sous la garde d’un valet et d’une servante aussi niais qu’elle. Mais il sera puni de son système d’éducation. Le misanthrope (1666) : Alceste est révolté par l'hypocrisie et la frivolité de la société mondaine, il revendique un idéal d'honnêteté et de transparence des coeurs. Pourtant, il aime Célimène, la jeune veuve coquette et reine des salons qui adore médire de ses semblables

DOCUMENT 2 – Montaigne, Les Essais, 1580 [pic] [pic] DOCUMENT 3 – Molière, Le Misanthrope, 1666 |PHILINTE | |  |Mais, sérieusement, que voulez-vous qu'on fasse? | | | |ALCESTE |

univers familier. Le comique joue sur les stéréotypes et n’hésite pas à critiquer les mœurs, comme par exemple dans la comédie L’Ecole des femmes où Molière dénonce la contribution de l'Eglise à l'asservissement de la femme. Dans Le Misanthrope, du même auteur, le héros Alceste conteste l’ensemble des mœurs de son temps et déclare éprouver une haine pour la nature humaine. Nous pouvons de nouveau citer Le Mariage de Figaro : dans cette pièce l'auteur met en scène deux personnages Figaro, un valet frondeur

LA POLITESSE moliere la misanthrope kant : la pollitesse est une fausse monnaie notoire mais indispensable au commerce humain alceste reproche a la politesse de cacher son jeu elle avoue son caractere les hyperboles de la politesse aucune politesse ne fait semblant d’etre sincère la politesse est une manière d’atténuer le désir d’être reconnu politesse et bienséance s »exercent aux dépens de la vérité y a t’il une forme d’esprit dans la politesse ? en les maitrisant on peut jouer avec les codes de

Les Fourberies de Scapin, Le Malade imaginaire. « Moi, je veux me fâcher et ne veux point entendre » dit Alceste dans Le Misanthrope de Molière, représenté en 1666. Il semble ainsi affirmer qu'on peut se fâcher sans faire de phrases ni les entendre. Mais n'est-ce pas une vision réductrice de la dimension théâtrale ? Nous verrons dans un premier temps comment on peut donner raison à Alceste et nous envisagerons le théâtre comme une scène sans paroles. Dans un deuxième temps, nous nous appliquerons