Alcinoos

laisser repartir Ulysse) un radeau qui lui permet d’arriver au pays des Phéaciens, où il est recueilli nu et sale par la fille du roi Alcinoos, la belle Nausicaa qui soupçonne que ce n’est pas un étranger comme un autre. Une fête est organisé en son honneur par Alcinoos, où il révèle qui il est, et raconte la fin de la guerre de Troie ainsi que toutes ses aventures. Alcinoos renvoie Ulysse chez lui dans un bateau magique chargé de cadeaux. Enfin rentré à Ithaque, Ulysse gagne son palais sous l’apparence

l’accueillent chaleureusement. Ulysse réintègre donc, après 10 ans d’errance une communauté. Cela permet aussi à Ulysse de pouvoir montrer sa force, son courage. 2) de montrer sa force Oui, Ulysse montre sa force lors de jeux improvisés par Alcinoos comprenant ‘’ de la course (…) la lutte (…) du disque (..) de bosque’’ au chant VII Ulyse refuse d’y participer lorsqu’un pheacien ‘’Euryale’’ se moque de lui. Ulysse se lance un défit et essaie la lancer de disque. Il surpasse de loin tous les autres

au Cyclope, aux Lestrygons, aux tempêtes déchainées par l’Ebranleur des Terres, Ulysse échoue au Chant VII en Phéacie, terre des armateurs. Abattu et brisé par son périple, Ulysse est cependant accueilli par la princesse Nausicaa, fille du roi Alcinoos, qui le nourrit et l’instruit de la manière d’aborder son père le roi et d’obtenir l’aide qu’il réclame. Quelles valeurs symboliques pourrions-nous accorder à la princesse Nausicaa ? Nous nous intéresserons tout d’abord aux qualités de Nausicaa puis

mangea et but" pour Ulysse (VI et VII) : Nausicaa est la première, chez les Phéaciens, à ordonner à ses servantes : "Mes filles, portez-lui de quoi manger et boire." Echeneos, le vieux héros rappelle lui-même ce devoir au roi (VII, p.116) : "il n'est, Alcinoos, ni bon ni convenable qu'un hôte reste assis dans la cendre... Fais le asseoir et ordonne aux hérauts de mélange du vin ... et dis à ton intendante de prendre en sa réserve le souper de notre hôte." Ainsi Ulysse, tout comme Hermès, est servi par

et bâtit des temples aux dieux » (VI, v.9-10). Cette phrase présente les principes communautaires indispensables à tout groupe humain : habitat, terre, religion. Lors de l'accueil d'Ulysse, chacun est invité à se rendre aux festivités et s'y rend. Alcinoos règne non en monarque absolu, mais assisté de « conseillers et [de] gouverneurs » (VI, v.137). Les fruits de la nature ne sont pas réservés au roi mais sont partagés par tous : « C'est là que s'asseyaient les gouverneurs de Phéacie /pour boire et

arrivée en Schérie. Le séjour chez les Phéaciens est logiquement structuré : l’accueil par Nausicaa, la présentation au Roi et à la Reine, les festivités, les cadeaux, le départ. Dans la seconde partie, les chants IX à XII, sur l’invitation du roi Alcinoos c’est Ulysse qui raconte chronologiquement les événements qui se sont déroulés entre son départ de Troie et son arrivée dans l’île d’Ogygie. Ce récit dure toute une nuit, il couvre une période de trois ans à laquelle succède une ellipse narrative

Elle est tout de même d’essence divine puisqu’elle a le pouvoir le rendre Ulysse immortel. Quand à Nausicaa, rencontrée dans le chant VI, elle n’est pas divine. C’est là, une grande différence entre elle et Calypso. Même si le peuple de son père Alcinoos descend de Poséidon, on ne peut pas dire de Nausicaa qu’elle est une divinité. Son lien avec les Dieux est indirect. Ensuite, Nausicaa est décrite comme une femme à la peau très blanche, on insiste beaucoup sur la blancheur de ses bras à plusieurs

peuple hospitalier : Ils reçoivent l’étranger sans même le connaître ; ils respectent les lois divines de l’hospitalité. Le vieux héros Echénéos demande à Alcinoos de « faire asseoir (Ulysse) en un fauteuil clouté d’argent » et de lui donner du vin, à manger, car Zeus est « l’ami des vénérables suppliants » (vers 162 et suivants). Alcinoos est même près à lui donner sa fille mais ne souhaite pas le retenir contre son gré (fin du chant VII). Il ordonne donc qu’on prépare le navire pour le reconduire

indique comment trouver le palais de son père, ayant montré une hospitalité irréprochable. Lorsqu'Ulysse se présente ensuite devant Arété et Alcinoos et implore l'hospitalité, le vieux Echénéos intercède en sa faveur et dit au roi : "Il n'est pas beau Alcinoos, il te messied de laisser l'hôte à terre dans la cendre du foyer"(chant VII, vers 159-160). Alcinoos l'écoute et fait preuve d'hospitalité envers Ulysse en le relevant et en lui offrant un "siège brillant"(chant VII, vers 171). Il offre ensuite

peuple de Phéacie est également, grandement influencé par le pouvoir des Dieux. Pour cette raison, les Phéaciens, craignent les dieux, et leur font ainsi de nombreux sacrifices. Pas un festin, pas une fête ne se fait sans offrande aux Dieux. « Alcinoos, Seigneur sacré, sacrifia un bœuf à Zeus qui règne sur le monde, au dieu du sombre ciel » lignes 24/25 chant XIII. Zeus roi des dieux, et du ciel est craint par tous les peuples grecques. Mais il n’est pas le seul dieu que craignent les phéaciens