Aliénation Les Bonnes De Genet

communauté participait à ce genre de « représentations » (petites scènes bouffonnes à l’intérieur de la scène liturgique : apaisent tensions et rendent la scène plus accessible). Plus ancienne Passion conservée, début du XVe : Passion du Palatinus ; bon exemple de ces œuvres spectaculaires. p 150. 2. La subversion comique Bien des fabliaux [texte caractérisé en général par sa brièveté, sa grossièreté et sa volonté de produire un effet comique. Plaisir parodie et satire

l'homme ajouté à la nature » dit Bacon (XVI e siècle). Seule l'espèce humaine est réellement technicienne et artiste. • L'art est un savoir-faire, une habileté, une manière de faire. On parle de l'art du séducteur, du jongleur, du professeur... Un bon artisan travaille dans les règles de l'art. • L'art est la création d'œuvres visant le plaisir esthétique (une émotion liée à la beauté). L'art suppose l'intention esthétique d'un artiste : le beau se trouve aussi dans la nature, mais ce n'est pas

cent ans à gouverner toutes les Espagnes : et vous voulez jouter... [...] (Il s'assied sur un banc.) Est-il rien de plus bizarre que ma destinée  ? » Ex 2 : Jean Genet dans les bonnes, s’est appuyé sur un fait divers : les sœurs Papin qui ont assassiné sauvagement leur maitresse alors qu’elles étaient employées de maison en 1933. Genet en a fait une pièce de théâtre et afin de réactualiser le conflit social. Solange et Claire, deux servantes, se révoltent contre leur maîtresse au point de vouloir

respectueuse (1946), Le Diable et le Bon Dieu (1951), Les Séquestrés d'Altona (1959) constitue une part importante de sa production littéraire. Dans une période plus tardive, il publie aussi en 1964 un texte autobiographique Les Mots qui traite les onze premières années de sa vie, ainsi qu'une vaste étude sur Gustave Flaubert, L'Idiot de la famille (1971-1972). Il a publié des études biographiques sur de nombreux artistes comme Le Tintoret, Mallarmé, Baudelaire, Faulkner ou Jean Genet. Intransigeant et fidèle

fait constamment progresser. Un sens sous-jacent Même si cette évolution est inconsciente, elle suit pourtant une logique implacable. Elle s'oppose au « mal » et fait la promotion du « bien ». Elle discrédite les mauvaises tendances et stimule les bonnes conduites. Elle abaisse la force des pulsions et élève la conscience. Ce progrès général a une finalité et nous essaierons de la mettre en lumière dans ce chapitre. Nous essaierons de savoir ou ces améliorations permanentes et exponentielles,

textes littéraires : nouvelles (Le Mur), romans (la Nausée, les Chemins de la liberté), pièces de théâtre (Les Mouches, Huis clos, La Putain respectueuse, Le Diable et le Bon Dieu, Les Séquestrés d'Altona). Il a publié des études biographiques sur de nombreux artistes comme Le Tintoret, Mallarmé, Baudelaire, Faulkner ou Jean Genet, ainsi qu'une vaste étude sur Gustave Flaubert, L'Idiot de la famille (1971-1972). Un texte court, mais important est son étude autobiographique, Les Mots, qui évoque les

est le hors-texte. Ces signes qui enveloppent les textes (titres, sous-titres, avertissements,..) relèvent de ce que G. Genette et P. E. Cordoba appellent respectivement le paratexte[46] et la périgraphie du texte[47]. Cet aspect du texte, qui a été l’objet de plusieurs questionnements de la part des critiques, conditionne fortement la lecture. Comme le souligne G. Genette, il est «… le versant éditorial et pragmatique de l’œuvre littéraire et le lieu privilégié de son rapport au public et

LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL Le discours institutionnel est la conception du parcours littéraire (ou du récit constitutionnel) qui est proposée par l'esthétique transcendante de l'agréable (ou du bon) et du beau, l'esthétique du goût et du plaisir constitutive d'une métaphysique de l'art jusqu'en histoire et en critique littéraire. Jean-Marc Lemelin. «La communication de l'art ou De l'esthétique» dans La signature du spectacle ou de la communication

les phrases suivantes montrent bien l’anomalie des rapports qu’elle entretient avec ses parents après leur avoir déclaré la guerre: « […]. Vers qui se tourner quand les parents deviennent, sinon les premiers ennemis, du moins ceux qui peuvent, à bon droit, mettre en péril l’avenir d’une fille ? » [H.M. 269]. Une dépréciation des parents, est née suite à cette altération des relations entre la fille et ses parents. Le nouveau regard porté sur ses eux lui a permis de nourrir son égo et de maintenir

perfection » - l’originalité est exclue des critères critiques, toute création humaine suppose une rationalité qu'il suffit de maîtriser pour atteindre son but - aristotélicien= champion de rationalisme (contre l'obscurantisme) -Chapelain « le bon sens est le père des règles » - génération de 1640= les « règles » constituent un mode de connaissance scientifique de la théâtrale, raison « aristotélique »= perfection créatrice -Boileau «  aimez donc la raison : que toujours vos écrits empruntent