Allégorie Du Tonneau

l’autre. Cette même partie de l’âme, un spirituel auteur de mythes, un Sicilien 3, je crois, ou un Italien, jouant sur les mots, l’a appelée tonneau, à cause de sa docilité et de sa crédulité 4 ; il a appelé de même les insensés non initiés et cette partie de leur âme où sont les passions, partie déréglée, incapable de rien garder, il l’a assimilée à un tonneau percé, à cause de sa 1 Dans son Polyidos (fr. 639 N.). Ce savant homme était peut-être le pythagoricien Philolaos. Cf. fr. 15 D. 3

                 4. La ligne d’illusion                     5. Rêve très ancien                         CHAPITRE III : ANTIQUITÉS 1. Rêve et autobiographie                     2. Rêve fait en juillet 1925 (p. 53)                 3. Allégorie (pp. 53-55)                     4. Judith et Lucrèce (pp. 55-56)                 5. Antiquités (pp. 56-68)                     CHAPITRE IV : ET CETERA 1. Perpétuel pet de reptile                 2. L’âge d’homme                        

....................................30 LXIX. LA MUSIQUE....................................30 LXX. SÉPULTURE.......................................30 LXXI. UNE GRAVURE FANTASTIQUE....30 LXXII. LE MORT JOYEUX.........................31 LXXIII. LE TONNEAU DE LA HAINE......31 LXXIV. LA CLOCHE FÊLÉE......................31 LXXV. SPLEEN............................................31 LXXVI. SPLEEN..........................................31 LXXVII. SPLEEN.........................................32 LXXVIII

«mouver» (de l’anglais “to move”) : déménager, se déplacer. «pareil» au sens de «tout de même» : «J’irai pareil». «piastre» : dollar. «planche» : plat («un beau terrain planche aussi loin qu’on peut voir», page 42). «poudrer» : poudroyer. «quart» : tonneau. «radouber» : terme de marine utilisé pour «raccommoder». «rare» : exceptionnel. «règne» : vie. «remmancheur» (aussi « ramancheur») : «rebouteux», guérisseur non diplômé qui remet les membre démis, réduit les luxations et les fractures. «renchausser»

XXII). - « C’est tout ainsi que, soudain, le canard / Plonge sous l’eau , quand le faucon le presse, / Et le faucon revient , défait et courroucé. » (‘’Enfer’’, XXII). - « Des rames nous faisons des ailes au vol fou » (‘’Enfer’’, XXVI). - « Jamais tonneau, privé de sa barre ou de sa douve, / Ne fut crevé comme je vis une ombre / Du menton éventré jusques au trou qui pète » (‘’Enfer’’, XXVIII). - « Ces pauvres hères / Fumant comme une main mouillée au temps d’hiver » (‘’Enfer’’, XXX). - D’un hydropique

| | | |Hauteur: 89 cm- Largeur: 107.5 cm- Profondeur: 53 cm | | |362 |Porte lettres en bronze orné des allégories de la Peinture et de la Sculpture. |40/ 60 | | |Style Restauration

(psychanalyse, ethnographie, sociologie) sur les arts • Mythes et figures mythiques Champ linguistique • Lexique : nature/culture/société • Lexique des arts et de la pensée • Procédés de la persuasion • Discours rapporté et citation • Symbole, allégorie Histoire des arts • Période : xxe siècle • Thématique : « Arts, sociétés, cultures », « Arts et sacré » La parole en spectacle • D  ans le dialogue, utilisons-nous seulement des mots ? • C  omment la mise en spectacle de la parole fait-elle

dans un demi-jour, ou plutôt dans une pénombre mystérieuse, pendant de longues années. N’y voir que les aberrations d’esprits frustes et superstitieux, c’est n’en juger sans doute que d’après les apparences ; mais, d’autre part, n’y voir que des allégories transparentes, chercher l’explication de tous ces mythes, de toutes ces fables, de toutes ces légendes, dans l’observation du monde physique, c’est outrepasser gratuitement les limites de la réalité. Dans cette longue énumération de croyances mythologiques

dans un demi-jour, ou plutôt dans une pénombre mystérieuse, pendant de longues années. N’y voir que les aberrations d’esprits frustes et superstitieux, c’est n’en juger sans doute que d’après les apparences ; mais, d’autre part, n’y voir que des allégories transparentes, chercher l’explication de tous ces mythes, de toutes ces fables, de toutes ces légendes, dans l’observation du monde physique, c’est outrepasser gratuitement les limites de la réalité. Dans cette longue énumération de croyances mythologiques

voisine de la ville…’’ – LXXI. ‘’Le tonneau de la haine’’ – LXXII. ‘’Le revenant’’ – LXXIII. ‘’Le mort joyeux’’ – LXXIV. ‘’Sépulture’’ – LXXV. ‘’Tristesses de la lune’’ – LXXVI. ‘’La musique’’ – LXXVII. ‘’La pipe’’. Deuxième partie, ‘’Fleurs du mal’’ : LXXVIII. ‘’La destruction’’ - LXXIX. ‘’Une martyre’’ – LXXX. ‘’Lesbos’’ – LXXXI. ‘’Femmes damnées’’ – LXXXII. ‘’Femmes damnées’’ – LXXXIII. ‘’Les deux bonnes sœurs’’ – LXXXIV. ‘’La fontaine de sang’’ – LXXXV. ‘’Allégorie’’ – LXXXVI. ‘’La Béatrice’’ –