Alphonse Eugène Beau

1765 La société socialiste utopique, voire naturaliste des Galligènes, ce peuple antipodal tirant son origine des Français, voit progressivement son idéal social se saper à la base, transformant le discours du roman en une contre-utopie. Donatien Alphonse François de Sade, Aline et Valcour : Le roman philosophique, Paris, Veuve Girouard,‎ 1795 Roman épistolaire écrit à la Bastille entre 1785 et 1788. Les débuts du roman d'anticipation Article principal : Anticipation. L'héritage de la thématique

Aucune observation. Avoir beau + infinitif Vous aurez beau vous dépêcher, vous raterez le vol. Il peut courir vite, il n’arrivera pas avant nous. Tu peux conseiller cet enfant, il commettra toujours les mêmes bêtises. Le verbe qui suit «beau» est toujours à l’infinitif Aucune observation. Pouvoir + infinitif Remarques importantes • Ne pas confondre les cas suivants : a) «quoique» qui peut être remplacé par «bien que» 19 Quoiqu’il fasse beau, nous préférons regarder la télé

fumer. Avoir beau + infinitif Vous aurez beau vous dépêcher, vous raterez le vol. Le verbe qui suit «beau» est toujours à l’infinitif Pouvoir + infinitif Il peut courir vite, il n’arrivera pas avant nous. Aucune observation. Tu peux conseiller cet enfant, il commettra toujours les mêmes bêtises. Remarques importantes • Ne pas confondre les cas suivants : a) «quoique» qui peut être remplacé par «bien que» 19 Exemples : Quoiqu’il fasse beau, nous préférons

Crime and capital punishment in French romantic literature, New York: P. Lang, 2003 14 13 Dossier documentaire préparé par Stéphanie Cantarutti et Inga Walc-Bezombes, MVH, septembre 2006 p.6 Roman populaire Dans un tout autre registre, Eugène Sue et Alexandre Dumas16 exploitent volontairement l’essor dramatique non seulement du crime, mais aussi de la peine capitale pour autant non sans démontrer une interrogation sur la validité morale et la portée symbolique de cet acte. Les Mystères

l’Allemagne s’attache à imposer aux Français le goût romantique, supérieur à son avis, à celui des classiques. La démarche est continuée par Chateaubriand qui juge la valeur artistique d’après son efficacité dans le domaine du beau. Entre le beau de la nature et le beau de l’art, il préfère le dernier (v. Le génie du christianisme). 2. La deuxième période s’étend entre 1820-1830. Après 1820, les écrivains groupés autour de la “Muse française” s’attachent à souligner le caractère moderne du romantisme

intéresse l’écrivain classique c’est l’analyse psychologique ; il veut montrer pourquoi et comment l’homme se comporte de telle ou telle façon dans la vie. -----Souci de la beauté. Pour l’écrivain classique, beauté est synonyme de vérité ; ‘‘Rien n’est beau que le vrai’’ écrit Boileau. Mais le souci de la vérité conduit l’écrivain classique à rechercher la beauté de la forme, c’est-à-dire l’harmonie, l’équilibre et la pureté du style. -----Présence de l’idée de Dieu. La littérature classique est une littérature

religieuse qu’à l’Afrique, un continent particulièrement attaché à la « civilisation de l’Amour » et qui m’a toujours encouragé sur la voie de la communion. Mes remerciements vont aussi aux professeurs Alphonse Ngindu et Didier Mupaya pour leur appui scientifique, et à ma communauté du scolasticat Saint Eugène de Mazenod de Kinshasa qui a soutenu et encouragé cette publication. 3 INTRODUCTION L’Année de la Vie Consacrée qui vient d’être lancée au profit de toute l’Eglise, me pousse à revenir sur les

différent des individus selon leur condition sociale. Edmund Burke (1729-1797) : philosophe et homme d’état irlandais, penseur des émotions romantiques et d’une esthétique nouvelle. Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du Sublime et du Beau : le beau = un arrangement harmonieux qui préserve mesures et proportions ; le sublime = démesure et crainte, procure une forme de plaisir supérieure. Opposé à la révolution française car il y voit des excès qui ne pouvaient mener qu’à la ruine des idéaux

prince poète : poème prend le rythme d’une chanson : Le temps a laissié son manteau De vent, de froidure et de pluye Et s’est vestu de de brouderie De soleil luyant, cler et beau. Le temps devient une figure vivante, tient autant qu’à son naturel, à la pointe de mélancolie Double mouvement dont l’héritage sera revendiqué par les grands rhétoriqueurs : - subjectif et allégorique - réaliste et formaliste. François

98 4. 4. Le paysage comme horizon. 99 4. 4. 1. Caspar David Friedrich. (1774 – 1840) 99 4. 4. 2. Eugène Fromentin. (1820 – 1876) 100 TROISIEME PARTIE: TEMPORALITE DU PAYSAGE. 1. LE PAYSAGE HISTORIQUE 102 1. 1 Le contexte