Amas de la Vierge

ta marraine, et Lui qui t’a pensé,Dogme entier toujours debout sous l’exégèseMême edmondschéresque ou francisquesarceyse,Sonnet, force acquise et trésor amassé, Ceux-là sont très bons et toujours vénérables,Ayant procuré leur luxe aux misérablesEt l’or fou qui sied aux pauvres glorieux, Aux poètes fiers comme les gueux d’Espagne,Aux vierges qu’exalte un rhythme exact, aux yeuxEpris d’ordre, aux coeurs qu’un voeu chaste accompagne. Paul Verlaine, Jadis et naguère À la promenade Le ciel si

lui-même. Dans ces traits déguisés, du monarque suprême Tu reconnais encore et la foudre et les traits. Sidon l'a vu descendre au bord de ses guérets, Sous ce front emprunté couvrant ses artifices, Brillant objet des vœux de toutes les génisses. La vierge tyrienne, Europe, son amour, Imprudente, le flatte : il la flatte à son tour ; Et, se fiant à lui, la belle désirée Ose asseoir sur son flanc cette charge adorée. Il s'élance dans l'onde ; et le divin nageur, Le taureau, roi des dieux, l'humide ravisseur

je vis une Dryade, Qui comme fleur s'assisoyt par les fleurs, Et mignotoyt un chappeau de couleurs, Echevelée en simple verdugade. Des ce jour là ma raison fut malade, Mon cuoeur pensif, mes yeulx chargez de pleurs, Moy triste et lent : tel amas de douleurs En ma franchise imprima son oeillade. Là je senty dedans mes yeulx voller Une doulx venin, qui se vint escouler Au fond de lame : et depuis cest oultrage, Comme un beau lis, au moys de Juin blessé D'un ray trop chault, languist

guirlandes qui passent derrière les demi-colonnes en bois sculpté de l’encadrement. Cet effet de distanciation a une double signification, iconographique autant que rhétorique. D’une part, il affirme la dimension du sacré : l’espace habité par la Vierge et les saints est un espace autre, clausus. D’autre part, ce hiatus met en évidence, au-delà de sa séduction purement visuelle et avec une honnêteté intellectuelle qu’il convient de saluer, le caractère artificiel d’un trompe-l’œil qui transforme

Lact´e . . . . . . . . . . . . . . . . e 2.2 Le ciel au travers d’un instrument . . . . . . . . . 2.2.1 Les plan`tes lointaines et les petits corps du e 2.2.2 Les amas ouverts ou amas galactiques . . . 2.2.3 Les amas globulaires . . . . . . . . . . . . . 2.2.4 Les n´buleuses . . . . . . . . . . . . . . . . e 2.2.5 Les galaxies et amas de galaxies . . . . . . 2.2.6 Les quasars . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.3 Les objets non visibles . . . . . . . . . . . . . . . . 2.4 Synth`se . . . . . .

de privauté sauf de coucher avec elle Ma maîtresse n'est rien qu'un amas de beauté Enceint de toute part de fière cruauté, Comme un verger enclos à cause des rapines Où la beauté des fruits nous provoque les dents, On peut voir la rougeur à travers des épines Mais il n'est pas permis de se fourrer dedans D'abord abbé de Balerne, il devient en 1637 ecclésiastique de haut rang à Besançon. Erudit dévot, il diffuse le culte de la Vierge Marie en Franche-Comté, s'intéresse à l'archéologie et à la science

son village, et ce, jusqu’au pays des morts. Le paysage lui-même découvre un habitat groupé : « des villages et des villages, des | | | |forêts et des forêts, des océans et des océans, des plaines, des solitudes [3] », dans un univers encore vierge que l’homme n’a pas encore vraiment domestiqué et | | | |où, dès qu’on s’éloigne, le danger commence - danger des Esprits et danger des animaux [4]. Née de ce « sort commun » existe une solidarité villageoise à laquelle | | | |font souvent allusion

demande davantage d'or et Moctezuma promet d'offrir d'égales quantités à Cortés et au roi d'Espagne chaque année à venir. Cortés demande aussi qu'une statue soit retirée de l'un des deux principaux temples de la cité pour qu'une chapelle dédiée à la Vierge soit érigée à la place. Toutes ses exigences sont acceptées. Résidant dans le palais d’Axayacatl, les Espagnols veulent également y faire construire une chapelle. L'empereur donnant son accord, les capitaines se mettent à la recherche du lieu idéal

de ces observations nouvelles, nous devrons perfectionner, ou peut-être même modifier profondément notre conception de l'univers. Nous croyions que l'univers n'était fait que de grumeaux, agencés selon une hiérarchie. Galaxies : grumeaux d'étoiles, amas de galaxies : grumeaux de galaxies. Nous nous attendions à trouver des grumeaux plus importants, qu'on avait déjà nommés "superamas", et voilà que nous découvrons un univers étrangement lacunaire, structuré, à très grande échelle, tel un gruyère (ou

nous arrive de trouver quelque part des pièces de monnaie, n' y faisons pas plus attention qu'à la poussière que nous foulons aux pieds : car cela est vanité des vanités , et tout est vanité . 7 S'il arrive - ce qu'à Dieu ne plaise ! - qu'un frère amasse ou conserve de l'argent, excepté seulement comme nous l'avons dit, pour les besoins des malades, tous les autres doivent le tenir pour un faux-frère, un apostat, un voleur, un larron, avare et traître comme Judas, à moins qu'il ne se repente vraiment