Amas de la Vierge

nord du Maroc où l’on raconte que Mohamed El Kharraz à fait perdre plusieurs opportunités au groupe immobilier Addoha, comme c’est le cas pour de gros investisseurs du Golf, grâce à ses tripotages et ses magouilles dans le monde du foncier. Le gain amassé était soit réinvesti dans le circuit de la drogue soit dans des sociétés écrans, qui périssent après avoir conclu des transactions immobilières suspectes, de manière à ce que, quelle que soit la configuration, il ne gagne rien et il ne perd rien non

Liré, que le mont Palatin, Et plus que l'air marin la doulceur angevine. Paul SCARRON (1610-1660) Sur Paris Paul Scarron, dans un style inspiré des auteurs burlesques italiens, dresse dans ce poème un portrait de la ville de Paris. Un amas confus de maisons Des crottes dans toutes les rues Ponts, églises, palais, prisons Boutiques bien ou mal pourvues Force gens noirs, blancs, roux, grisons Des prudes, des filles perdues, Des meurtres et des trahisons Des gens de plume aux mains

les membres les plus massifs, tombe à 600 km/s vers l’amas de la Vierge et vers le superamas du Centaure, attiré par leur gravité. L’ensemble tombe à son tour vers le Grand Attracteur, un ensemble de quelques dizaines de milliers de galaxies. Tous ces groupements de galaxies sont relativement proches. Et pourtant le pendule de Foucault n’ajuste pas son comportement en fonction de cet environnement proche, mais en fonction des amas de galaxies les plus éloignés, c’est à dire de l’univers tout entier

« l’épanchement du songe dans la vie réelle ». Quatre années encore : Jenny meurt. Pour Gérard de Nerval, qui est déjà la proie d’une première crise de folie, Jenny, appelée tantôt Aurélie et tantôt Aurélia, devient une créature céleste, qui se confond avec la Vierge Marie, avec Isis ou Cybèle, les déesses orientales, et avec sa propre mère qu’il n’a jamais connue. Une belle nuit, se lançant à la poursuite d’une étoile où l’attendent ceux qui l’aiment, le poète Nerval se défait de ses vêtements et marche nu vers

son chez soi, à travers des marquages et délimitations tantôt fictives et tantôt concrètes. Les vestiges de l'homme de la préhistoire montrent le marquage de la délimitation et de l'appropriation de son espace par différentes formes telles que les amas de pierres ou de branches d'arbres servant de support pour les peaux d'animaux... etc. La concrétisation de ce besoin aux deux dimensions : matérielle et spirituelle, a évolué à travers les temps, et ce qui était un simple marquage, a connu des mutations

action vis-à-vis de nous, et comment nous devons nous mettre en action vis-à-vis de lui ; de cette manière nous marcherons véritablement en sa présence. Que Dieu nous en fasse la grâce ! Invocation à la Très Sainte Vierge Marie. Ave Maria ! Très Sainte et Immaculée Vierge, auguste Reine des anges et des hommes, Mère de Dieu, Mère de tous les enfants de Dieu, très douce Patronne de notre famille monastique, nous sommes à vos pieds. Nous vous demandons un regard de vos yeux, un sourire de

tu vois tes brebis, sur le jeune gazon, Épaissir le tissu de leur blanche toison. Dans les fertiles champs voisins de la Touraine, Dans ceux où l'Océan boit l'urne de la Seine, S'élèvent pour le frein des coursiers belliqueux. Ajoutez cet amas de fleuves tortueux : L'indomptable Garonne aux vagues insensées, Le Rhône impétueux, fils des Alpes glacées, La Seine au flot royal, la Loire dans son sein Incertaine, et la Saône, et mille autres enfin Qui nourrissent partout, sur tes nobles

nos dévots aïeux le théâtre abhorré 82 Fut longtemps dans la France un plaisir ignoré. 83 De pèlerins, dit-on, une troupe grossière, 84 En public, à Paris, y monta la première ; 85 Et, sottement zélée en sa simplicité, 86 Joua les Saints, la Vierge et Dieu, par piété. 87 Le savoir, à la fin dissipant l'ignorance, 88 Fit voir de ce projet la dévote imprudence. 89 On chassa ces docteurs prêchant sans mission ; 90 On vit renaître Hector, Andromaque, Ilion. 91 Seulement, les acteurs laissant

la candeur d’une chose étoilée, D’une neige de février... Ah ! retournons au seuil de l’Enfance en allée, Viens-t-en prier... Ma chère, joins tes doigts et pleure et rêve et prie, Comme tu faisais autrefois Lorsqu’en ma chambre, aux soirs, vers la Vierge fleurie Montait ta voix. Ah ! la fatalité d’être une âme candide En ce monde menteur, flétri, blasé, pervers, D’avoir une âme ainsi qu’une neige aux hivers Que jamais ne souilla la volupté sordide ! D’avoir l’âme pareille à de la mousseline Que manie

suggérer du volume. Il met aussi au point la technique du sfumato, qui consiste à entourer les personnages et le paysage d’un voile brumeux. Ces deux techniques combinées suggèrent la perspective – c’est-à-dire l’illusion de la profondeur. Enfin, La Vierge, l’enfant Jésus et Sainte-Anne est un tableau au sujet religieux mais aucun élément de l’œuvre ne le suggère (hormis l’agneau qui désigne Jésus lui-même). • Vasari est extrêmement élogieux à propos de Léonard : il le qualifie de « génie » ; il explique