Amas de la Vierge

mention d’Electre par l’étranger (l 52). A partir de là, la conversation tourne autour d’elle >> l 52 à 54 : jeune femme encore vierge (« le seul baiser »). Vit toujours au palais >> l 90 à 98 : Son père est mort. Elle l’aimait beaucoup (vue sur son tombeau) >>l 182 à 203 : A soi-disant fait tomber son frère et glisser son père. Haine, rancœur et vengeance (« amas fielleux »). Pour un lecteur non averti, qui ne connaît pas la tragédie, Electre déteste son frère et son père. >>L 214 à 216 :Va

orthodoxe du Négus. Ce capucin atypique, qui n'hésite pas à recourir aux soins dispensés par des guérisseurs locaux, confie plus tard à la Bibliothèque provinciale de Toulouse de précieux documents rimbaldiens. Il est également reconnu que Rimbaud a amassé une petite fortune au cours de ses expéditions africaines, qu'il a déposée en partie dans une agence bancaire du Caire lors d'un séjour en Égypte en août 1887. À cette occasion, il publie dans le journal Bosphore égyptien un long papier relatant son

une houppelande, fourrée de soie, de drap français18 rouge et un vêtement de serge d’Irlande, fourré de soie, et une capuche. – Un vêtement entier de drap français, fourré de soie, vert avec du rouge. – Deux petits livres de l’office de la Sainte Vierge Marie. – Vingt tabourets, un encrier d’ivoire. – Deux coffres-bancs, un vieux avec le couvercle cassé, avec deux couvercles. – Une table de bureau. – Deux fenêtres de verre et deux fenêtres à fils de cuivre pour protéger lesdites fenêtres. – Un banc

au père de mon fils les offrandes Propitiatoires que l'on doit à nos morts : Le délicieux lait blanc d'une vache qui n'a pas connu le joug, Le suc que distillent les ouvrières des fleurs, le miel étincelant, Avec l'eau qui s'écoule d'une source vierge, Le liquide pur, que donne une mère/vigne/ sauvage, La joie prodiguée par une vigne antique, Et le fruit odorant du jaune olivier, Au feuillage éternellement vivace, Des fleurs entrelacées, enfants de la terre fertile. Chantez, mes amis, vos

el Charlemagne '. 340 (XXI, I, 1). mot marbre peuvent avoir deux tantôt ces mots expriment la : teint, tantôt ils désignent Dis, crains-tu les filles de la pâleur: Grèce? Damanhour? Les lys pâles de Les Orientales, 91 (XII). Les vierges au front pur comme un lys sans défaut. La Fin de Satan, 164 (Jésus-Christ, Avec ses beaux bras blancs en marbre de Paros. Les Contemplations, Un \\\). \, 135 (II, vu). front qui semblait fait de marbre, des joues qui sem- blaient faites

vieux philosophe du Paradou. Demoiselle déjà, lisant, brodant, bavardant, tapant sur les pianos, elle a dû quitter la pension et se réfugier chez son oncle, qui vit loin de tout, fumant sa pipe devant ses carrés de salade, ignorant l'immense foret vierge dont il est le gardien. Cette mer de verdure, roulant sa houle de feuilles jusqu'à l'horizon [156], Albine s'en est emparée, elle y vit, elle a oublié son ancienne existence de pensionnaire à jupons brodés, elle est revenue à la libre nature. A seize

que tu cours à l'abîme, Que la science impie est le chemin du crime. Eh ! qui plus enfanta d'atroces actions, Plus de hideux forfaits, que les religions? J'en atteste le sang qui coula dans l'Aulide, Le sang d'Iphigénie, et Diane homicide; La vierge lâchement livrée, et les héros, La fleur des Achéens, transformés en bourreaux ! Le funèbre bandeau sur ce front pur se noue ; La laine en bouts égaux se répand sur la joue. Un père est là, debout, morne devant l'autel ; Les prêtres, près de lui

certain que ce divinateur, entre tous, sache plus que moi. Certes, un homme peut en savoir plus qu'un autre homme ; mais, avant que ses paroles soient prouvées par le fait, je ne serai pas de ceux qui condamnent Oidipous. Autrefois, quand parut la vierge ailée, il a manifesté sa sagesse et sa bienveillance pour la ville, et c'est pourquoi, jamais, par mon propre jugement, je ne le tiendrai pour coupable. - 23 - KRÉÔN. Hommes citoyens, sachant que le roi Oidipous m'adressait les plus odieuses

noyer nos que- relles, je les quiai parce que j’avais affaire à Bastia. Ils restèrent chezmoi, et mirent le feu à ma vigne de Longone. Ils ont tué mon fils Grégorio. Ma fille Ginevra et ma femme leur ont échappé  ; elles avaient communié le matin, la Vierge les a protégées. and je revins, je ne trouvai plus ma maison, je la cherchais les pieds dans ses cendres. Tout à coup je heurtai le corps de Grégorio, que je reconnus à la lueur de la lune. ― Oh  ! les Porta ont fait le coup  ! me dis-je. J’allai

jeunesse n'avait récolté que de mauvais traitements, pour une pauvresse recueillie par charité, le rire équivoque du père Grandet était un vrai rayon de soleil» [42]. Vertu ou pas, puisque Grandet craint de la voir arriver au ciel plus chaste que la Vierge Marie -- qui n'était pas si chaste quand même! --, Nanon est liée à son maître par la pitié horrible qu'elle lui inspire, «[c]ette atroce pitié d'avare», et par «une chaîne d'amitié non interrompue, et à laquelle chaque exclamation ajoutait un chaînon»