Amas stellaire

sortes de souliers divers" dans Salammbô mais le soin apporté à la description des chaussures de l'héroïne avait déjà retenu l'attention de 30 Coleman: "sandales en papyrus" (p. 69) ; "Ses sandales à pointes recourbées disparaissaient sous un amas d'émeraudes"(p. 105) ; "de fines pantoufles en peau de serpent" (p. 142) ; "ses sandales coupées dans un plumage d'oiseau avaient des talons très hauts" (p. 190) ; "des bottines de cuir bleu" (p. 257). Le "dénombrement des souliers" dont il est question

astre refroidi, lequel n’est plus habitable, quoique le soleil continue toujours de verser à sa surface la même somme de chaleur. Si donc la lune s’est refroidie, c’est parce que ces feux intérieurs auxquels, ainsi que tous les astres du monde stellaire, elle a dû son origine, se sont complètement éteints. Enfin, quelle qu’en soit la cause, notre globe se refroidira un jour, – 227 – mais ce refroidissement ne s’opérera que peu à peu. Qu’arriverat-il alors ? C’est que les zones tempérées, dans

permet non plus de considrer quil soit utopique denvisager sa cration. Lhistoire de la pense scientifique est pour partie la ralisation de dcouvertes dont les bons esprits de leur poque tenaient pour acquise limpossibilit (quil sagisse des rgularits stellaires ou de la circulation du sang). Ds lors, pour une priode dont on ne peut pas dterminer la longueur, lanalyse du processus politique sera pour lessentiel dordre qualitatif. Les reprsentations symboliques adoptes nauront dautre porte (et cest dj apprciable)

bord de l’eau. Le narrateur n’hésite pas à faire part de ses réactions et des réflexions que lui inspirent les expériences vécues. On a ainsi la conviction que son témoignage est authentique. 16. Au premier plan, on voit un brasier formé par un amas de nombreuses défenses d’éléphants en train de brûler. Les défenses sont entassées ; de très hautes flammes, occupant tout le centre de la photo, s’élèvent jusqu’en haut de l’image. Au second plan, on aperçoit une foule venue sans doute en spectateurs

le pain. Elles le transforment successivement : – en un objet d’émerveillement par la vision quasi panoramique (l.  2) du relief montagneux de sa croûte (La surface du pain est merveilleuse, l. 1) ou par celle de sa cuisson cosmique dans le four stellaire (l. 7) ; – en un objet de léger dégoût par l’évocation de la mollesse ignoble de son lâche et froid sous-sol, la mie (comparée à une éponge, à des feuilles, des fleurs, des sœurs siamoises, l. 12-17) ; – en un objet de consommation mais aussi de

rivales. p.176 Entre laboureurs et tisserandes s'élevait une barrière d'interdits sexuels et techniques. Le mythe chinois qui a le plus aisément traversé les âges (il témoigne sans doute du passé le plus ancien) est relatif à deux divinités stellaires, la Tisserande et le Bouvier. Entre elles, barrière sacrée, s'étend la Voie Lactée, le Fleuve céleste. Le Fleuve 161 La civilisation chinoise céleste ne peut être franchi qu'une fois dans l'année : la Tisserande et le Bouvier célèbrent