Amin Maalouf Les Croisades

rappelle le rôle fondamental joué par les chrétiens dans la construction de l’être arabe, notamment dans l’initiation à la Nahda, la Renaissance au XIXe siècle, et remonte aux croisés pour révoquer que les chrétiens arabes existent bien avant les croisades, et qu’ils se sont même parfois battus contre les Francs. « Que serait un Proche-Orient sans les chrétiens ? demande-t-il. Pour les Arabes musulmans, les chrétiens sont un lien privilégié avec le monde extérieur, qui est majoritairement non musulman

laisser courir des légendes émanant de bons Chrétiens qui après tout contribuaient à focaliser l'opinion sur cette « race maudite » (Dixit le pape Urbain II, lors du concile de Clermont-Ferrand, prononcé le 27 Septembre 1095, en prélude aux futures croisades en terre sainte.) 135 Mais, en dépit de leur malveillance, les attaques injustifiées n'ont jamais été en mesure d’entamer la foi absolue de Mohammed en sa mission sacrée, ni permis de douter de l'authenticité du Message divin, qui lui était

Amin MAALOUF LÉON L’AFRICAIN Jean-Claude Lattès, 1986 À Andrée Cependant ne doute pas que Léon l’Africain, Léon le voyageur, c’était également moi. W.B. Yeats. Poète irlandais. (1865-1939.) Moi, Hassan fils de Mohamed le peseur, moi, Jean-Léon de Médicis, circoncis de la main d’un barbier et baptisé de la main d’un pape, on me nomme aujourd’hui l’Africain, mais d’Afrique ne suis, ni d’Europe, ni d’Arabie. On m’appelle aussi le Grenadin, le Fassi, le Zayyati, mais

courtoise. Le poète parisien du XIIIe siècle Rutebeuf se fait gravement l'écho de la faiblesse humaine, de l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite la guerre de Cent Ans (1337–1453) est racontée par Jean Froissart

courtoise. Le poète parisien du XIIIe siècle Rutebeuf se fait gravement l'écho de la faiblesse humaine, de l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite la guerre de Cent Ans (1337–1453) est racontée par Jean Froissart

sous-groupes ou en groupe classe] Veiller à ce que les étudiants réutilisent les arguments et le vocabulaire du texte. 78 Richard Ier Cœur de Lion (1157-1199) est un roi d’Angleterre. Fait prisonnier en Autriche au retour de la troisième croisade, il fut libéré contre rançon et lutta par la suite contre Philippe II Auguste, roi de France, pour défendre ses possessions territoriales sur le continent. Chevalier légendaire et poète, il ne s’occupa guère de son royaume. Son frère Jean sans

l'une des ruptures majeures de l'histoire de l'humanité. A l'instar de ces deux révolutions, la colonisation est un fait massif. De la prise en 1415 de Ceuta --ville nord-africaine située en face de Gibraltar --par les Portugais engagés dans une croisade contre l'Islam, à la mainmise par l'Italie fasciste sur l'Ethiopie à la fin des années 1930, c'est-à-dire de la première à la dernière manifestation de l'expansion coloniale européenne, les empires (métropoles et colonies) s'étendent sur environ

est décomposée (il s’immobilise, mesure, cadre, prend un cliché, l. 19-20). C’est alors le contraste entre l’imminence du danger, la fuite de Noubar, et le calme « sultanien » de son ami qui accroît la tension et la vivacité de ce récit. Texte : Amin Maalouf, Les Échelles du Levant, (1996) COMPRÉHENSION 1. Il y avait eu, avait saccagé (l. 1), avait eu le temps de fuir (l.  5) ont une valeur aspectuelle marquant l’accomplissement d’actions révolues. Ces actions sont antérieures au temps du passé de

the legendary nature of Charlemagne and Arthur makes clear. Like Geoffroy de Monmouth, Wace was less of a historian than a story-teller, as were most Anglo-Norman authors of biographical romances. The same element of invention makes the cycle des croisades, begun in the twelfth century and alleged to retrace the life of Godefroi de Bouillon (d. 1100), a variant of hagiographic fiction. Although Latin sources were used in the thirteenth century for less fanciful portraits of classical figures like Alexander