Amour 17eme Siècle

LES FLEURS DU MAL, éd de 1857 et ajouts de 1861LA BEAUTE SECTION SPLEEN ET IDEALBaudelaire, poète français du 19ème siècle, siècle du renouveau poétique initié par la révolution romantique dont il est une figure centrale, a publié Les Fleurs du Mal en 1857. Ce recueil, qui a fait l’objet d’un procès pour immoralité, se situe au centre de toutes les influences poétiques du 19ème siècle : le romantisme, le symbolisme et le parnasse. Sur le plan de la forme Les Fleurs du Mal peuvent sembler classiques

Phèdre acte 1 scène 1 Racine, Phèdre (1677), Acte I Scène 1 Introduction -- Racine, dramaturge du 17ème siècle, est le chef de file de la tragédie classique. Phèdre, est une pièce écrite en 1677, inspirée par les tragédies d'Euripide et de Sophocle. Elle raconte l'histoire d'une Reine, Phèdre, victime d'une malédiction lancée par Vénus la poussant à aimer son beau-fils Hippolyte malgré elle. L'interdit de l'inceste constitue ainsi le moteur principal de l'action.  -- dans cette 1ère scène de

m'as trop entendue. Je t'en ai dit assez pour te tirer d'erreur. Hé bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur. J'aime. Ne pense pas qu'au moment que je t'aime, Innocente à mes yeux je m'approuve moi-même, Ni que du fol amour qui trouble ma raison Ma lâche complaisance ait nourri le poison. Objet infortuné des vengeances célestes, Je m'abhorre encor plus que tu ne me détestes. Les Dieux m'en sont témoins, ces Dieux qui dans mon flanc Ont allumé

nobles du bien est la soumission, servitude ( soumis à un grand nombre de lois )* Éducation : Savoir encyclopédique, chevaliers, belles lettres, l.18 : chanter, musique, parler, langues, arts = Humaniste, formation de la réflexion, intellectuel → 17ème siècle : salon, réfléchissent sur le monde ( philosophie, littérature, politique, musique …) Vie à Thélène : Liberté ( principe ) obligatoire mis en évidence avec parallélisme ( positif / négatif ) de construction (l.1-2) «  non seulement »

lois que je ne puis garder ? » souligne cet aspect, en l'occurrence celui des interrogations de Titus sur sa légitimité en tant que chef s'il ne se soumet pas aux mêmes lois que son peuple. Titus, héros racinien s'adonne à un dilemme tragique entre amour et honneur III/ Classicisme du passage La langue classique L'alexandrin souligne la noblesse des propos des protagonistes → caractéristique du classicisme Hémistiches Vocabulaire recherché emprunté à la préciosité de l'époque

La version original est celle de Sophocle, Sophocle est un est un poète tragique grec, contemporain qui a vécu de 496 à 406 av. J.-C. Alors que la version récente d’Antigone est de Jean Anouilh qui est un écrivain et dramaturge français du XXème siècle, il est l’auteur de nombreuses pièces de théâtre, la plus célèbre étant bien sure Antigone, une relecture moderne de la pièce de Sophocle. La destinée d’Antigone est annoncée dès le prologue de la pièce d’Anouilh : « Elle pense qu’elle va mourir […]

néanmoins il est compris de tous. Je considère aussi la poésie comme un moyen à part entière d'exprimer ses sentiments. Ici j'ai choisi le thème de la guerre pour découvrir les différents points de vue des poètes pendant les conflits et ce sur cinq siècles différents. Je pense donc également que la poésie est d'un moyen d'exprimer son avis personnel, de montrer son accord ou son mécontentement, de contester un fait ou un autre. Pour moi, je considère un texte poétique à partit du moment où celui-ci

a écrit le vers. -Lire le texte -> avec le ton, montrer qu’on a compris le texte. -Relever les procédés. -Expliquer le vers. -Syntaxe. -Stylistique. -Rythmique et sonorité. -Lexique. L’auteur : Racine est un dramaturge et un poète du 17eme siècle , il fait partis du classicisme. Il est issu d’une famille de petits notable et devient vite orphelin. Il est éduqué par les solitaires de port royal. Ce sont des hommes qui ont choisis de vivre une vie retirée et humble. Racine reçoit une solide

La notion d’amour représente un très vaste sujet, qui se divise en de nombreux synonymes, tels qu’ « affection », « désir », « attachement », mais aucun d’entre eux n'atteint la profondeur du mot «amour», pourtant abstrait. La question « qu’aimer? » soulève également énormément de questions parmi lesquelles : qu’est-ce qu’aimer? Quoi aimer? Que faut-il aimer? Que doit-on aimer? Qu’est-il permis d’aimer? Pourquoi aimer? Ou encore : A-t-on le choix d’aimer?Cette question est très importante à définir

aventures d’un Huron(« l’Ingénu »), qui, arrivé en France, se trouve confronté aux différentes cibles de la critique. Voltaire la présente comme « véritable » et l’attribue au père Quesnel, un janséniste ( mouvement religieux puis politique 17ème et 18ème siècle) (ce qui est particulièrement ironique, au vu de ce que l’ouvrage rapporte). Ainsi, l’un des thèmes de l’Ingénu est annoncé d’emblée : les méfaits et désastres de cette révocation de l‘édit de Nantes (Cf. chapitre 8). L’histoire a lieu