Amour Du Mensonge

avec finesse l'ambiguïté de ce concept universel. J’ai trouvé ce poème facile à comprendre, court et concis, c’est pour ça que je l’ai bien aimé · L'Idéal : Le poème évoque ce désir ardent de trouver un amour parfait, une âme sœur qui comblerait tous les vides. Ça m'a vraiment touché, cette quête d'un idéal presque inatteignable. Ça m'a fait réfléchir sur la nature de nos désirs et sur la recherche constante de sens dans nos vies. J’ai trouvé ce poème organisé

autre merde parce que c'est tro court selon eux: * === La tentative du héros pour se hausser à la noblesse tragique, pour recourir au pathétique afin de toucher Agnès, ne sert en fait qu’à le transformer en un prétendant ridicule. Ainsi son amour est nettement rejeté par Agnès. Dès le début de la scène, elle lui marque une absolue indifférence : « Quel mal cela vous peut-il faire » prouve qu’elle a très bien compris ce qu’est l’amour véritable, et n’a reconnu rien de tel dans les discours

s'est tuée. Phèdre pense que c'est une bonne chose car elle croit qu'Oenone est coupable de cet amour qu'elle a pour Hippolyte, c'est sa nourrice qui l'a poussé à avouer son amour à son beau-fils. Dans le texte de Phèdre, l'emploi du présentatif « c'est moi qui » insiste fortement sur sa culpabilité personnelle, elle avoue son amour envers Hippolyte et l'innocente donc. Phèdre s'accuse de cet amour qui est impossible car Hippolyte est son beau fils. Dans ce même passage, l'emploi du rythme binaire

Araminte et Dorante.Au début de la scène, Dorante explique à Araminte que c’est une erreur, qu’il n’aime pas Marton mais une autre. Araminte sait que Dorante l’aime, on peut alors se demander comment son stratagème va-t-il provoquer la révélation d’un amour partagé? Trois mouvements se dégagent , le 1er mouvement qui va de la ligne 1 à la ligne 16 montre la tactique d’Araminte. Le 2ème mouvement qui va de la ligne 17 à la ligne 21, est l’aveu de Dorante. Dans le 3ème mouvement qui va des lignes 22 à 26

n’oublierons pas les deux contes connus d’Alphonse Daudet, écrivain français. Ces deux contes ayant juste quelque mille de mots, ont un grand succès et nous laisse une impression profonde. Le patriotisme est un sujet qui ne démode jamais. C’est un amour sincère d’un individu pour son pays natal. Cependant, on le confuse souvent avec le nationalisme. En effet, ils sont deux concepts totalement différents et produisent différents effets. Dans ce texte, nous allons analyser d’abord les procédés artistiques

genoux"Et s'il était à refaire Je referais ce chemin La voix qui monte des fers Parle pour les lendemainsRien qu'un mot la porte cède S'ouvre et tu sors Rien qu'un mot Le bourreau se dépossède Sésame Finis tes mauxRien qu'un mot rien qu'un mensonge Pour transformer ton destin Songe songe songe songe A la douceur des matinsEt si c'était à refaire Je referais ce chemin La voix qui monte des fers Parle aux hommes de demainJ'ai tout dit ce qu'on peut dire L'exemple du Roi Henri Un cheval

qu'il aime Aricie. Qu'ensuite c'est Œnone qui l'a embarquée dans ce mensonge. Puis elle meurt. Thésée se rend auprès d'Aricie et lui dit qu'il l'a prend sous son ail comme si elle était sa fille. Époque et contextualisation Racine (1639-1699) -> 1673: Académie française Phèdre; 1677 TRAGÉDIE Terreur et pitié: Les personnages font pleurer, frémir (inspiration grecque). Les malheurs viennent des passions de l'homme (amour et ambition politique). Action: Simple et doit provoquer une émotion

l'avant dernière scène ) ce déroule le dénouement qui a pour finalité l'amour réciproque de Dorante pour Araminte . - mouvements :I : Amour réciproque (déclaration)II : Déclaration d'amour de Dorante + aveux sur les stratagèmes employés .III : Monologue d'Araminte avec comme dénouement le pardon pour Dorante : l’aveu d'un amour réciproque .Problématique : Comment les mensonges vont devenir réalité avec les aveux mutuelles avec la fin des ruses et des stratagèmes employés . I : L'amour réciproque et ses

cause de son mal, apprit la vérité de facon détournée, Phèdre voulant « Suivre de l'oeil un char fuyant dans la carrière », Oenone devina l'identité d'Hippolyte. Seulement, un peu plus tard, après avoir appris la mort de Thésée, Phèdre avoua son amour à Hippolyte dans la scène 5 de l'acte II en le comparant à son père par son « port », ses « yeux », son « langage » et s'affligeant de ne savoir « Pourquoi sans Hippolyte » ce voyage se fit et réécrivit l'histoire en substituant Thésée à Hippolyte

utilisées dans la scène 5 de l'acte II « pâte statue fabriquée par les nonnes »... Comparaison sous-entendue entre Camille et Rosette lorsqu'il dit « tu m'aimeras mieux ».   Cette déclaration d'amour à Rosette semble être avant tout un discours mensonger destiné à se vengerde Camille : il s'agit d'humilier celui ou celle par qui on a été humilié.    II) Perdican : entre duplicité et sincérité.   1) Un lieu et des accessoires ambigus :  C'est un lieu symbolique puisqu'il rappelle l'enfance, les