Amour Trahison Mort Liaisons Dangereuses Thèmes

manière brutale la raison même du procès, de la condamnation et de la persécution qui a mené Gramsci à la mort, à savoir la peur et la haine de classe implacable des castes réactionnaires qui gouvernaient notre pays. Cette haine a poursuivi Gramsci après le procès et la 11 Antonio GRAMSCI, Lettres de la prison (1926-1937). Traduction, 1953. 12 condamnation, inexorablement, jusqu'à la mort. Pour satisfaire à cette haine Gramsci a été assassiné. Par ordre de la bourgeoisie réactionnaire italienne

pour en gagner, 69 • Transmettre la vision, 70 63 VI TABLE DES MATIÈRES Les périlleuses dérives de la vision Vision intellectuelle ou émotionnelle, 71 • Vision monochrome, 71 • Vision figée, 72 • Vision sans évolution personnelle, 74 • Amour pour le leader, 75 •Développement d’armées militantes, 76 • Crise d’identité, 76 • La vision est vie, 79 82 97 Principes d’action pour le manager Accepter l’échange, 105 • Donner des feed-back intelligents, 105 • Lutter contre les étiquettes

pour en gagner, 69 • Transmettre la vision, 70 63 VI TABLE DES MATIÈRES Les périlleuses dérives de la vision Vision intellectuelle ou émotionnelle, 71 • Vision monochrome, 71 • Vision figée, 72 • Vision sans évolution personnelle, 74 • Amour pour le leader, 75 •Développement d’armées militantes, 76 • Crise d’identité, 76 • La vision est vie, 79 4 Communiquer avec simplicité 71 81 82 Évolution des théories de la communication Communiquer, c’est parler, 82 • Communiquer, c’est

parfaitement ce comportement. Bien entendu, l’échelle de ces pra ques, pour certaines fort anciennes, est très large. Elle se déploie en effet du simple rituel répé f assor éventuellement de signes forts, pour impressionner et souder l’auditoire autour de thèmes fondamentaux (survie du groupe, etc.) à la manipulation des foules de ces deux derniers siècles notamment. L’homme a toujours eu besoin de symboles pour conforter son a en on. Habits, décora ons, atmosphère, son, etc., et prise en charge de son

après Gascogne. En 781 Charlemagne recrée le royaume d’Aquitaine qui disparaît en 877. Au IXe et Xe siècles l’Aquitaine appartient successivement aux comtes de Poitiers, à la maison d’Auvergne, à celle de Toulouse et de nouveau aux Poitevins. A la mort de Guillaume X, sa fille unique Eléonore (ou Aliénor) épouse, en 1137, Louis VII, futur roi de France quadruplant ainsi son domaine. Elle lui apporte en dot le duché de Guyenne, le Perigord, le Limousin, le Poitou, l’Angoumois, la Saintonge, la

forcément passer au second plan les profondes différences qui séparent les pays au sein de chaque continent (plus marquées p.010 encore entre les peuples du Nouveau Monde qu’entre les nations européennes), de même que les affinités culturelles 1 Thèmes de discussions proposés par les organisations des R.I.G. 1954 (programme). 9 Le Nouveau Monde et l’Europe particulières qui unissent certains peuples à travers l’Atlantique. Les R.I.G. entendent maintenir le débat au niveau de la vie morale

après Gascogne. En 781 Charlemagne recrée le royaume d’Aquitaine qui disparaît en 877. Au IXe et Xe siècles l’Aquitaine appartient successivement aux comtes de Poitiers, à la maison d’Auvergne, à celle de Toulouse et de nouveau aux Poitevins. A la mort de Guillaume X, sa fille unique Eléonore (ou Aliénor) épouse, en 1137, Louis VII, futur roi de France quadruplant ainsi son domaine. Elle lui apporte en dot le duché de Guyenne, le Perigord, le Limousin, le Poitou, l’Angoumois, la Saintonge, la Gascogne

sociale. De ce sentiment d'entraide se dégage notre première conclusion. Brice-Parain lui donne sa forme la plus juste lorsqu'il écrit : « L'homme n'est pas un objet d'expérimentation, mais l'artisan de ses petites tâches ; il n'y a de génie que dans un amour militant et pas d'autre chemin à la vérité » Mais il faut ajouter aussitôt : sans le rayonnement de ce sentiment et la mise en pratique des obligations quotidiennes qu'il crée, rien ne tient, tout s'écroule. De 1830 à 1918 où nous avons tracé

connaissances dont rien n'a éveillé en lui le désir 3 . » Les enfants des prolétaires, qui ont davantage vécu dans les rues, sont le plus choqués par l’inversion illuministe de l'école. En conséquence, Marx a prôné, au sein même de la société capitaliste, la liaison entre production, exercice physique et intellectuel, par une formation spécifique à la classe ouvrière 4 . Ce système d'éducation au strict caractère de classe n'est nullement en opposition avec le système communiste : en s'appuyant sur le mouvement

connaissances dont rien n'a éveillé en lui le désir 3 . » Les enfants des prolétaires, qui ont davantage vécu dans les rues, sont le plus choqués par l’inversion illuministe de l'école. En conséquence, Marx a prôné, au sein même de la société capitaliste, la liaison entre production, exercice physique et intellectuel, par une formation spécifique à la classe ouvrière 4 . Ce système d'éducation au strict caractère de classe n'est nullement en opposition avec le système communiste : en s'appuyant sur le mouvement