Amphore

étui contenant à la fois l'arc et les flèches), cet objet exceptionnel avait un décor composé en trois zones et était d'inspiration grecque, avec des thèmes faisant penser à l'Ilioupersis. Aux alentours on pouvait voir des vases à onguents et une amphore de type chypriote. Pour conclure, nous pouvons dire que ce tombeau est l'un des plus exceptionnels de l'époque macédonienne. Non seulement c'est un des seuls tombeau que nous avons retrouvé intact, non pillé et où à l'ouverture chaque objets avait

Hector s’écroule dans la poussière. Achille triomphe. Doc.1 : D’après Homère, l’Iliade, chant 22 fond noir Athéna Achille Hector Apollon Doc.2 : Scène sur un cratère grec en céramique, Ve siècle avant J.-C., Hatier 2009 Doc.4 : Scène sur une amphore grecque Doc.3 : D’après l’Odyssée, chant 8 Homère, Les Troyens avaient traîné le cheval dans la citadelle. Ils proposaient plusieurs solutions. Les uns voulaient l’éventrer; les autres conseillaient de le traîner et de le précipiter du haut du

orné de colombes, animal pur et divin. Des anges tenant dans leurs mains une coupe recueillent le sang et le verse sur le monde entier. Deux autres anges encensent et chantent « Hosanna » et deux derniers anges portent une corbeille de pain et une amphore de vin qui représentent l’Eucharistie. Sur la pointe du cyprès on trouve un tau (initiale de « dieu » en grec), un X et une colombe aux ailes déployées qui symbolisent ensemble la Trinité. La façade de la Passion présente la Passion du Christ et

origines du mythe remontent au viie siècle av. J.-C., notamment d'une épopée archaïque appelée la Théséïde, transmise de manière orale, et dont les appositions par écrits ont été perdus. La première représentation où l'on voit apparaître Thésée est une amphore datant de 700 avant J.-C., sur laquelle il combat un Centaure14. Avant le Ve siècle, Thésée est surtout représenté comme le vainqueur du Minotaure et comme l'ami du héros thessalien Pirithoüs, avec qui il a combattu les centaures thessaliens. La légende

coulisses comme chez Euripide. Ovide est également l'auteur d'une « Médée» dont seules quelques lignes sont connus. Légende photo : Médée d'après Evelyn de Morgan En peinture : Dans l'Antiquité, Médée est parfois figurée sur des vases ou des amphores, telle l'amphores à figures rouges ''Médée tuant son fils*'' , par le peintre d'Ixon ( 330 av J.C) musée du Louvre, Paris) des fresques murales (Pompéi) des sarcophages romains. Dans l'art occidental à partir de la Renaissance, plusieurs épisodes

l’écritoire au côté. Comme un poupon sur l’oreiller, il se ballotte sur son ventre rebondi, et, les yeux à demi fermés, il marmotte un Pater noster dans son triple menton. Salut, maître Blazius, vous arrivez au temps de la vendange, pareil à une amphore antique. MAÎTRE BLAZIUS Que ceux qui veulent apprendre une nouvelle d’importance m’apportent ici premièrement un verre de vin frais. LE CHOEUR Voilà notre plus grande écuelle ; buvez, maître Blazius ; le vin est bon ; vous parlerez après. MAÎTRE

et divin, Verse confusément le bienfait et le crime, Et l'on peut pour cela te comparer au vin. Tu contiens dans ton œil le couchant et l'aurore ; Tu répands des parfums comme un soir orageux ; Tes baisers sont un philtre et ta bouche une amphore Qui font le héros lâche et l'enfant courageux. Sors-tu du gouffre noir ou descends-tu des astres ? Le Destin charmé suit tes jupons comme un chien ; Tu sèmes au hasard la joie et les désastres, Et tu gouvernes tout et ne réponds de rien.

grecs les terres situées au Nord qui porte aujourd'hui le nom de Vieux Port. Les grecs vont rapidement construire une ville, un port, ils vont planter la vigne, organisaient la fabrique d'amphores et vont faire du vin la base d'un grand commerce. Les amphores de Marseille, sont identifiables par leurs formes bien typées, que l'on retrouvera dans tous les sites de la Gaule dès le IVème siècle. Les grecs ont ainsi amené de nouveaux cépages en Gaule dans le but de commercer. Ils auraient apporté le cépage

l'écritoire au côté. Comme un poupon sur l'oreiller, il se ballotte sur son ventre rebondi, et les yeux à demi fermés, il marmotte un Pater noster dans son triple menton. Salut, maître Blazius ; vous arrivez au temps de la vendange, pareil à une amphore antique. MAITRE BLAZIUS Que ceux qui veulent apprendre une nouvelle d'importance m'apportent ici premièrement un verre de vin frais. LE CHOEUR Voilà notre plus grande écuelle; buvez, maître Blazius; le vin est bon ; vous parlerez après.

aquatiques quant à eux, sont souvent représentés par des protomés (représentation en avant-corps d'un animal réel ou fictif) , par paires avec une volonté de symétrie (effet de miroir). Ils sont symboles de sacrés. Les vaisselles métalliques (chaudrons, amphores, situles) jouent un important rôle symbolique car en tant que contenants, elles sont associées à l’abondance de nourriture. Ainsi, la relation avec le soleil, la nourriture, et à la nature sont symboles et sources de vie. PARTIE II : L’AGE DU FER