Anachronisme

anti-pièces, c’est-à-dire des « vrais parodies de pièce ». - Comique de répétition - Comique de mots - Comique de situation - Connecteurs logiques abondants et souvent mal-placés > décalage entre le lien logique attendu et le connecteur employé - Anachronismes - C’est un « rire tragique » = l’homme rit de sa condition, de son malheur. - Rire = exutoire, « expression d’une angoisse ». Le comique permet de dépasser le tragique de la pièce, d’atténuer le désespoir des personnages → L’incohérence des

développe dans le « palais d’Agamemnon », mais c’est la légende qui impose cette localisation. Giraudoux rend aussi le quotidien sans grande originalité. Et il utilise de nombreux anachronismes pour décrire ce quotidien comme : « vétérinaire », « café », « cigare » ou encore les marches « savonnées ». Ces anachronismes ne créent justement pas une atmosphère de majesté. Giraudoux caricature les bourgeois avec le président Théocathoclès qui n’est pas issu d’une grande famille aristocratique mais

déconsidération de la mort de la part de ce personnage qui vie avec celle-ci. L'apparition du spectre dans la septième vignette est totalement banalisé bien qu'il est étonnant de le voir en armure de chevalier. La vignette suivante est un gag accompagné d'un anachronisme car Hamlett vérifie l'identité de son père avec une photo alors qu'ils ont l'air de vivre au Moyen-Âge. Le roi est ridicule car c'est un squelette avec une moustache alors qu'il était encore vivant lors de la prise de la photo. Sa position dans

également à un savant mélange opéré par Goscinny entre recherches sur les dieux, la culture, les lieux Gallo-Romains et les anachronismes à tel point qu’on les intègre volontiers dans le cours réel de l’histoire. C’est donc par ce procédé que la déesse Amora, divinité de la moutarde s’intègre à souhait et ajoute une touche humoristique. D’autre part, certains anachronismes serviront également un désir des auteurs de transposer des faits contemporains dans l’antiquité. Ainsi se glissent dans

On retrouve Babylone, avec des noms orientaux, des détails orientaux (babouches…) coutume orientale (le bûcher…) les personnages (brigand, pêcheur…) récit de voyage : histoire d’amour, fantaisie,. Des invraisemblance (souper égyptien et cette anachronisme) ainsi que le knout supplice russe ( à l’opposé de l’orient). De l’humour avec la babouche et la jarretière. Philosophique : avec les satires et la philosophie de la destinée. Zadig est un grand apologue et chaque chapitre est un apologue.

Dans le second cas, l'ÉPREUVE serait un châtiment (à l'issue prévisible), celui de l'orgueil d'Orphée voulant concurrencer voire surpasser les dieux, cet orgueil étant la FATALITÉ " inscrite dans les gênes de ce dernier " (mais qui oserait un tel anachronisme dans l'expression : personne n'est-ce pas?) En proie au plus grand désespoir, Orphée dut se résoudre à s'en retourner sur la terre. Là, il resta seul sans nul compagnon humain. Il sillonne les rudes paysages de Thraces, toujours émettant des

Une comédie de mœurs : Si l'on se fie au cadre spatio-temporel induit par les premières répliques de la pièce (la Grèce antique), cette scène accumule des anachronismes qui nous renvoient bel et bien au XVIII° siècle français. Relevez-les. Le portrait d'Euphrosine par Cléanthis dénonce les affectations de la coquetterie mondaine : le souci du paraître, la fausse pudeur, la vanité, le mépris, "autant de choses, dira Trivelin, qui font qu'on n'aime que soi". Montrez que ce portrait suit une

visible et de l’invisible après cette remarque sur le palais, on parle du jardinier avec le même jeu cependant la réponse du jardinier est tout aussi étrange. Il a une réponse scientifique : « elle est d’aplomb ». Il a des propos incohérents (anachronismes, incertitudes). La petite fille l’avait annoncé. Les habitants de la ville disent que le palais rit ou qu’il pleure. Le palais est personnifié (L.19 : sensible). Lorsque le palais pleure, on voit l’assassinat d’Agamemnon et toute la malédiction

dynamiques verticale puis horizontale. Conclusion - œuvre plutôt bien reçue mais méconnu en France de son temps : Dufy admiré aux USA, Allg... - plutôt du fauvisme mais on ne peut pas vraiment la mettre dans une case : fauvisme ds les 20's ? = anachronisme. - reflet du contexte économique et du tourisme florissant en Cote d'Azur à l'époque. - une signature picturale reconnaissable, qui défie les règles traditionnelles de représentations des choses dans une forme et une couleur précise, définies

comiques donne a la pièce un coté absurde qui fait rire. Rhinocéros, est une sorte de farce. Cette pièce possède aussi un coté fantastique. La transformation irrationnelle d’hommes en rhinocéros. De plus l’évènement n’est pas daté et joue avec es anachronismes. II) a. Rhinocéros est une pièce qui nous amène a une réflexion sur le totalitarisme. La manière dont les foules sont une a une prisent d’une acceptation fanatique pour un régime totalitaire, comment on peut passer de la normalité a la différence