Anachronisme

spectateurs un décor merveilleux. Ainsi la fille du réalisateur Francis Ford Coppola nous prouva une troisième fois la grandeur de son talent cinématographique. Tels « l’Antigone » d’Anouilh, Marie Antoinette de Coppola est animé par d’innombrable anachronisme subtilement utilisé. Ainsi dès le début du film, nous avons droit à une musique endiablé au note de guitare électrique, durant le film, une paire de converse se glisse discrètement dans le décor mais encore, le bal où rencontrera la jeune Marie

ventre avec son épée. Désespérée par la disparition de son fils Eurydice, la femme de Créon, se tranche la gorge. Analyse et interprétation. 1. Le prologue La didascalie initiale révèle une inspiration antique mais aussi, à travers des anachronismes, que le mythe d’Antigone reste moderne. Habituellement dans les pièces classiques, un prologue est un texte qui initie l’histoire par exemple en racontant des faits qui ont précédés. Mais ici, le prologue est un personnage, une espèce de narrateur

civilisations antiques disparues et les nôtres. Il rapproche : -la richesse des cultures, des civilisations →énumération de savoirs l. 2 7+ parallèles établis très clairement quand il évoque les mouvements littéraires propres à l’Europe l. 5-6 (anachronisme humoristique, souligné par jeu d’échos sonores) -mais aussi leur devenir, c'est-à-dire leur disparition, annonçant ainsi la nôtre : → images angoissantes : l. 16, la comparaison souligne avec force notre fragilité+ métaphore hyperbolique l. 15-16

le retour d’Oreste, à qui sa sœur demande de tuer Egisthe et Clytemnestre car elle hait sa mère profondément (due à la malédiction des Dieux). Le rapport mère/fille sera mis en avant dans cette pièce. Giraudoux utilise un langage moderne, des anachronismes… Giraudoux parle de la tragédie durant l’entracte Lamento du jardinier. C’est une pose dans l’action ; on parle du théâtre notamment. I la conception renouvelée de l’entracte 1 Texte théorique, où il y a beaucoup d’emprunts à l’histoire du théâtre

style vestimentaire était totalement différent. Mnouchkine habille Tartuffe comme un intégriste musulman pour rapprocher toutes les formes de fanatisme religieux. Mais avec ces modernisations, la pièce risquait d’être déformée ou encore que des anachronismes apparaissent.

donc dans le portrait d’Euphrosine, du théâtre dans le théâtre, et leur vivacité de jeu apporte du comique à la scène. Cependant, à travers ce comique, on peut se demander quel est le but de ces critiques. L’ile des esclaves est basé sur un anachronisme : en effet, bien que les personnages soient du temps de l’apogée d’Athènes, et qu’Arlequin et Cléanthis soient considérés comme des esclaves comme au temps de l’Antiquité, le portrait que fait Cléanthis d’’Euphrosine laisse à penser qu’elle est

d’une redingote démodée et austère véritable honnête homme dans un monde d’hypocrites ou ridicule, complètement déplacé dans la société mondaine du temps. * Armande dans L’Ecole des femmes bas bleu ou jeune femme curieuse d’esprit. * Les anachronismes volontaires invitent le spectateur à comprendre que la situation jouée est toujours actuelle. Mise en scène de Tartuffe par Gwenaël Morin, en 2011, au théâtre de la Bastille : acteurs en jeans et baskets. 3. Valeur symbolique du costume.

d’une voyelle à des fins expressives. Ex : Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant. Une asyndète : c’est l’absence de mots de liaison entre deux mots ou deux groupes de mots ou deux prépositions. On parle alors d’une juxtaposition. Un anachronisme : c’est un mélange entre deux époques différentes, c’est-à-dire, une confusion volontaire dans un même texte. Ex : Des hélicoptères au Moyen-Âge. L’anachronisme permet de faire réfléchir le lecteur sur un décalage chronologique et sur une évolution

mousquetaires de Cyrano + lui demande de le protéger. Cyr. Se prend de sympathie pour Christian qui lui avoue ne pas avoir d’esprit. Pacte : Cyrano propose de l’aider à conquérir Roxane. Accueil critique Reproches: Sur la réalité historique: anachronismes ( D’artagnan ne deviant mousquetaire qu’en 1644, non en 1640 etc.) Elaboration de l’oeuvre • 1ère représentation : juillet 1897 : Rostand promu héros national + légion d’honneur. • S’inspire d’un portrait de Théophile Gautier pour le perso

attitude raciste. Le racisme dans les sociétés pré-modernes:Il existait entre les historiens, depuis la seconde moitié du xxe siècle, un consensus relativement large pour considérer que l'utilisation de la notion de racisme dans l’Antiquité est un anachronisme. En effet, toutes les sociétés antiques et primitives, sont, de notre point de vue contemporain, des sociétés racistes et xénophobes. Les Anciens Grecs distinguent les peuples de l'Hellade des autres peuples qu'ils appellent barbares . Presque