Analyse Morale La Cigale Et La Fourmi

de la vie et ainsi peuvent s'adresser préférentiellement à une catégorie de personne. Mais depuis déjà le XVII° siècle les contes ont été utilisés pour agrémenter ou renforcer l'éducation des enfants, en leur faisant porter un message éducatif ou moral. Cette dimension est contraire à l'essence du conte populaire traditionnel. Mais de nos jours, pour beaucoup, "conte" est synonyme de gentille historiette pour les enfants. Le conte fantastique s'attache d'abord à plonger le lecteur dans un univers

témoigne son œuvre. La fable n’est pas un genre fixe, rigoureusement codifié comme peuvent l’être certaines formes poétiques (le sonnet, le rondel, la ballade…). C’est davantage en termes de contenus ou d’objectifs : instruire en amusant, proposer une « morale », mettre en scène des animaux, etc., qu’il convient de l’aborder. Les groupements de textes ici proposés devraient permettre de dégager les spécificités d’un genre, ses caractéristiques et ses fonctions à travers les réécritures de l’Antiquité à

fables, car la fin se termine par une morale et dans les contes, surtout pour les enfants, la plupart des fois, les « méchants » sont punis. On a l’exemple de la fable de La Fontaine « La cigale et la fourmi » où on voit la cigale qui chantait et la fourmi qui travaillait pendant l’été. La cigale chantait, mais la fourmi travaillait pour avoir des provisions durant l’hiver ; quand l’hiver arriva, la fourmi était très à l’aise dans sa maison alors que la cigale avait froid, n’avait rien à manger et

convaincre ». 116 Arguments et exemples ● L’essai, ou texte d’idées, permet généralement de développer des démonstrations explicites en vue de soutenir une thèse, une opinion, une prise de position : Montesquieu dans L’Esprit des lois (texte D), analyse les différents types de gouvernement, il compare la monarchie à la démocratie et explique pourquoi il lui semble que la monarchie est plus durable que la démocratie ; il utilise pour cela des exemples historiques et défi nit la diffi cile notion

C'est en 1668, que Jean de la Fontaine fait paraître son premier ouvrage : « Les Fables Choisies ». Ce recueil contient 124 fables, dédié au Dauphin, écrites en vers et dont la plupart mettent en scène des animaux personnifié et contenant une morale au début ou à la fin. Dédié au Dauphin, ce recueil eut un succès éclatant. Il publiera ensuite régulièrement de nouvelles fables jusqu’a son dernier recueil en 1693.

le mal qu'à faire le bien. Il y a répétition du mot « entendre » et une antithèse « vice » et « vertu ». D'autre part, Rousseau appuie sa démonstration et renforce ses arguments grâce à l'emploi de 3 exemples : Le corbeau et le renard, La cigale et la fourmi, Le loup et le chien que Rousseau rebaptise : La fable du loup maigre et du chien gras. Enfin, le dernier paragraphe va réaffirmer la thèse : ligne 25 à 26 : « mais pour mon élève, permettez que je ne lui en laisse pas... » et résumer son

région - Se réfère au monde connu, souci du détail : époque, date, lieu - Autrefois on croyait aux légendes, aujourd’hui ce sont des histoires divertissantes 3. Analyse du genre : La fable a. Observations de 3 fables: La mort de la lionne ; la cigale et la fourmi, le corbeau et le renard. Analyse des 3 fables sous formes de tableau par deux. Structure, décor, acteurs, intrigue et dénouement et fin. b. La structure Structure ternaire : Exposition : cadre général

juin 2018 2 3 SOMMAIRE INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE DIRE, LIRE, ÉCRIRE LES FABLES I. LIRE LES FABLES I.1. LES VERS ET LES RIMES I.1.1. « Diversité, c’est ma devise » I.1.2. La dimension graphique des Fables I.2. MORALES ET RÉCITS I.3. LA DÉSIGNATION DES PERSONNAGES, ET AUTRES DIFFICULTÉS LIÉES À LA LECTURE DES FABLES DE LA FONTAINE

Epinay-sur-Seine SOMMAIRE Introduction Première partie Dire, lire, écrire les fables I : Lire les fables  I.1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages, et autres difficultés liées à la lecture des Fables De La Fontaine  I.4:Les séquences dialoguées : la polyphonie des fables et la fonction persuasive I.4.1:Le corbeau et le renard et la persuasion

puérile », comme nous pouvons le voir à la ligne 23, et qu’elles trompent les jeunes enfants. Pareillement, selon Rousseau, les morales de ces fables sont absolument « disproportionnées », ligne 11, pour de jeunes enfants qui ne disposent pas des connaissances et de l’intelligence requise afin de comprendre le sens de ces dernières. Aussi, il nous soumet son analyse de la célèbre fable « Le Corbeau et le Renard ». Il nous présente chaque vers, et émet des avis plutôt péjoratifs vis-à-vis de ces