Analyse Portrait De Erasme

merveilleux…………………………………………………..94 II.3.2. Les croyances haïtiennes. ………………………………………………...97 II.3.2.1. Le vaudou……………………………………………………………….99 II.3.3. L’ironie…………………………………………………………………..103 Conclusion…………………..…………………………………………………109 6 Troisième partie : Analyse interne………………………………………….111 Introduction…………………………………………………………………..112 Chapitre I : Regard porté sur la société haïtienne à travers les personnages dans le roman……………………………………………………………………….113 III.1.1. Les personnages cités dans le roman…………………………………

ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques explications en note, parce qu’il ne s’agit pas ici seulement de montrer comment pouvait être traité le sujet proposé

Le vivant - La matière et l’esprit - La vérité La politique - La société - La justice et le droit - L’État La morale - La liberté - Le devoir - Le bonheur Repères : Absolu/relatif - Abstrait/concret - En acte/en puissance - Analyse/synthèse - Cause/fin - Contingent/nécessaire/ possible - Croire/savoir - Essentiel/accidentel - Expliquer/comprendre - En fait/en droit - Formel/matériel - Genre/ espèce/individu - Idéal/réel - Identité/égalité/différence - Intuitif/discursif -

Homo homini lupus » 2 Jacques Chevrier, « Des formes variées du discours rebelle », in Notre librairie, n° 148, Juillet Septembre 2002, p. 66. 2 La première référence à cette locution est de Plaute dans sa comédie Asinaria. Elle fut reprise par Erasme dans Adagiorum Collectanea, par Rabelais dans le Tiers Livre, par Montaigne dans les Essais III, 5, par Bacon dans De Dignitate et Novum organum, puis par Hobbes dans le De Cive – seule occurrence connue dans toute l’œuvre du philosophe anglais.

celle de la perfectibilité de l’Homme » 96 . Ces sociétés —nos sociétés— seraient plus « évoluées », puisque plus modernes. Martine Segalen précise que « l’anthropologie a eu besoin d’« inventer » la société « primitive » afin de se livrer à une analyse sociale. Lorsqu’elle a abandonné la quête du primitif, [elle] s’est essentiellement consacrée à la « culture », se donnant dès lors les moyens d’aborder d’un même élan plusieurs types de 90 Piaget, 1993b. Piaget, 1989 : 47. 92 Isambert, 1979 : 178

affirmation de l’Italien Pic de la Mirandole, dernier génie universel avec Léonard de Vinci, résume bien la pensée des humanistes. L’humanisme brasse des apports variés, sorte de fruit éclatant surgi de la conjoncture où s’imbriquent des personnalités clés (Erasme, Thomas More), des événements décisifs (apports de textes venus de la ville de Constantinople déchue ou preuve de la rotondité de la terre), et des réactions face aux comportements extrêmes (décadence des mœurs de l’Église catholique). Né à la fin

ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques explications en note, parce qu’il ne s’agit pas ici seulement de montrer comment pouvait être traité le sujet proposé

ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques explications en note, parce qu’il ne s’agit pas ici seulement de montrer comment pouvait être traité le sujet proposé

ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de voir », etc.), indiquent suffisamment clairement la suite logique et l’enchaînement de vos idées et de votre analyse ; il n’y a pas à craindre, en général, de faire trop lourd sur ce point. De même, nous avons ajouté au texte ci-dessous quelques explications en note, parce qu’il ne s’agit pas ici seulement de montrer comment pouvait être traité le sujet proposé

. . 8 • CHANGEMENT D’ÉCHELLE POUR UN ENSEIGNEMENT DE MASSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 • LES ÉTUDIANTS COMME SOUS-GROUPE DES JEUNES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 • LE PORTRAIT DU NOUVEL ÉTUDIANT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 • LES DIFFÉRENTES CATÉGORIES D’ÉTUDIANTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .