Analyse Psyché Et L Amour

voulant que se confondent la réalité de son livre avec la vérité de sa vie (ce livre préfigurant sa rencontre avec la jeune femme, en ses moindres détails), reculera, après avoir déclenché en Marianne la tem· pête refoulée, mais toujours violente, d'un amour qui l'effraye, moins devant l'aveu d'un désarroi que devant la crainte de trahir son livre et la stu· pidité de vieillir. Michel Huriet joue avec une virtuo· sité incisive de l'équivoque entre l'écri· vain personnage et le héros consacré par son pays

(« conspiration du silence »). Le secret devient pathologique lorsque, comme le souligne TISSERON (1996), une personne cesse d’en être le gardien pour en devenir son prisonnier. Le travail du secret réside en ce qu’il interfère de manière active avec la psyché en parasitant les émotions : les affects liés au secret sont étouffés, interdits de manifestation, emprisonnés. Ce qui est pathogène, c’est l’interdiction d’expression d’une partie de la vie émotionnelle, clivée l’existence du secret génère

homme nouveau », Pour un nouveau roman, Gallimard, collection « Idées », 1963 [première édition, 1961], p.147). Vous direz en quoi cette mise au point est susceptible d’éclairer votre lecture des Gommes et de La Jalousie d’Alain Robbe-Grillet. 1. Analyse du sujet, repérage des enjeux théoriques, des difficultés et des attentes : a) Théorie et réflexion : La formule est tout d’abord à resituer dans son contexte, dans le moment d’effervescence théorique accompagnant l’essor de ce que l’on a fini par

matière éparpillée par avance dans l'Espace et le Temps, et préparée ainsi spécialement pour l'homme : la « chose en soi » nous échappe ; il faudrait, pour l'atteindre, une faculté intuitive que nous ne possédons pas. Il résultait au contraire de notre analyse qu'une partie au moins de la réalité, notre personne, peut être ressaisie dans sa pureté naturelle. Ici, en tout cas, les matériaux de notre connaissance n'ont pas été créés, ou triturés et déformés, par je ne sais quel malin génie, qui aurait ensuite

ouvert sur le réel du présent, sur l'avenir et sur la compréhension d'autrui, capable de s'affirmer en restant positif. C’est donc l'ensemble des comportements d'une personne qui informe et s'informe (écoute), accumule des données, les traite (analyse logique et objective), réfléchit, expérimente ou apprécie les probabilités de réussite. L'image la plus fréquente employée pour décrire cet état est « l'ordinateur » (Voir Etat du Moi). Adulte Technocratique Adulte Empathique

attendant quelque amusement. Dans cette troupe si bizarrement composée se trouvaient des gens avec qui Lucien avait eu des relations mêlées de procédés ostensiblement bons et de mauvais services cachés. - Eh! bien, Lucien, mon enfant, mon cher amour, nous voilà rempaillé, rafistolé. D'où venons-nous? Nous avons donc remonté sur notre bête à l'aide des cadeaux expédiés du boudoir de Florine. Bravo, mon gars! lui dit Blondet en quittant le bras de Finot pour prendre familièrement Lucien par la

PHILOSOPHIE, 1 9 8 3 . OTOBIOGRAPHIES. L'enseignement de Nietzsche et la politique du nom propre, 1984. SCHIBBOLETH. Pour Paul Celan, 1986. PARAGES, 1986. ULYSSE GRAMOPHONE. Deux mots pour Joyce, 1987. DE L'ESPRIT. Heidegger et la question, 1987. PSYCHÉ. Inventions de l'autre, 1987. MÉMOIRES. Pour Paul de Man, 1988. LIMITED INC., 1990. L'ARCHÉOLOGIE DU FRIVOLE, nouvelle édition, 1990. DU DROIT À LA PHILOSOPHIE, 1990. D O N N E R LE TEMPS. 1. La fausse monnaie, 1991. POINTS DE SUSPENSION. Entretiens

abundantia, de unda (flot). Ce n'est pas l'abondance, mais l'excellence qui est richesse (Joseph Joubert). Avoir des ressources en grande quantité. Dans notre discipline, l’abondance ne s’arrête pas à l’argent mais à l’ensemble de nos ressources (amour, connaissance, énergie, compétence, confiance, etc.). Si vous modifiez votre perspective pour passer du futur au présent, vous apprendrez à discerner les richesses et les dons que vous avez déjà : c’est cela la leçon de l’abondance. La peur de manquer

l’amour. Les événements suivent inéluctablement leur cours, obéissant à une fatalité interne, un déterminisme psychologique. Le temps apparaît comme l’accomplissement d’un destin. 16 Hans W. Nicklas “Thomas Manns Novelle Der Tod in Venedig - Analyse des Motivzusammenhangs und der Erzählstruktur Marburger Beiträge zur Germanistik, NG Ewert Verlag Maburg, page 69, cité d’après Oldenbourg Interpretationen, Bd. 61, Der Tod in Venedig von Thomas Mann, Rupert Hirschenauer, München, 1999, page 59 17

psychiatrique de Steinhof, un luxe encore jamais atteint pour une telle institution. On voit que l’intérêt pour la psychopathologie, pour l’hystérie, en particulier, n’était pas propre à Freud, mais à cette société, de même que la confrontation entre amour et mort/destruction, thématiques fortement représentées dans la peinture notamment. La sexualité est aussi d’actualité, plusieurs auteurs y avaient déjà consacré des études : le psychiatre Krafft-Ebbing publie en 1886 Psychopathologie sexuelle ; le