Analyse Structurale Levi Strauss Langage Et Société

au-delà de la théorie matérialiste car il admet que les hommes font les circonstances. Hégeliens = pensée pure Note – Ce résumé de L’idéologie allemande (résumé qui, je l’avoue, n’est qu’un travail scolaire recyclé) ne prétend pas constituer une analyse approfondie ni une critique; il s’agit simplement d’une synthèse qui, je l’espère, piquera l’intérêt de ceux qui n’ont jamais lu le texte, raffraîchira la mémoire à ceux qui l’ont lu, et à moi, assurera une copie de secours le jour inévitable où j’aurai

la plus commune (les poèmes appris par cœur à l’école).  Elle tient du sacré  :  Les prophètes bibliques parlent sous l’impulsion de Dieu dans une forme binaire, multipliant les parallélismes (modèle du langage poétique). Virgile a fait d’Orphée, fils d’Apollon et de Calliope, le premier et le modèle de tous les poètes avec sa cithare au pouvoir charmeur (épisode des sirènes ou de la descente aux Enfers). Les pouvoirs d’Orphée symbolisent ceux que la poésie

compte de ce que l’on croit : cercle herméneutique : remettre en question ce que l’on croit. Ex : université a 2 fonctions : la formation professionnelle et la critique de la société. En mai 68, personne n’était inquiet sur son futur professionnel car tout le monde était assuré d’avoir un emploi, donc la critique de la société est poussée à fond. A l’inverse, à l’heure actuelle, on n’est pas assez critique car nous nous inquiétons en priorité pour notre avenir Le ∆t naturel = façon de faire apparaître

Gilles Deleuze Anti-Oedipe et Mille plateaux Les codes; Le capitalisme; Les flux; Decodage des flux; Capitalisme et schizophrénie; La psychanalyse 16/11/71 Qu’est-ce qui passe sur le corps d’une societe ? C’est toujours des flux, et une personne c’est toujours une coupure de flux. Une personne, c’est toujours un point de depart pour une production de flux, un point d’arrivee pour une reception de flux, de flux de n’importe quelle sorte; ou bien une interception de plusieurs flux. Si une personne

fois un esprit de synthèse et une analyse précise et succincte (deux/trois pages environ). Elle peut être linéaire ou thématique. Un double impératif : Clarté et concision L'introduction doit contenir une présentation de l'ouvrage (le situer parmi les travaux de l’auteur) de son auteur (une petite biographie de 5-6 lignes) et de son contexte. 1- Choisir un développement en deux parties, la première étant une synthèse de l'ouvrage, et la seconde une analyse personnelle et critique dans laquelle

l’ « étude scientifique des faits psychiques », psychique n’ayant plus la connotation religieuse d’âme. On parle plus d’intelligence, d’affectivité, de relation entre corps et esprit, de comportement individuel et social, de comportement animal et même du langage. C’est une science humaine. Au XIXe elle a commencé à recourir à des méthodes expérimentales, puis à des statistiques mathématiques. La psychologie expérimentale. Plusieurs sciences voisines y contribuent. Physiologie. Issue de la théorie

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telle ou telle substance psychédélique n'offre aucun danger à l'intérieur de certaines limites, il est fort probable que la réaction de la société aux « nouvelles » serait la même, car les substances psychédéliques favorisent trop l'expérience intérieure pour ne pas menacer des valeurs établies de l'Occident, et en particulier la primauté de l'action dans la société américaine. »5 Il ne fait pas de doute que la seconde moitié du XXe siècle ait été considérée comme une époque où les substances «qui

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historique frappe de relativité la totalités des représentations humaines : nos prédécesseurs avaient, semblet-il, d’autres croyances, une autre morale, d’autres sentiments, une tout autre perception du temps, une représentation de la famille, de la société, une représentation de leur propre corps et, par-dessus tout, d’autres valeurs que les nôtres. Le constat que nous livre l’histoire des mentalités se ramène à une seule idée : dans le domaine social où s’inscrit l’être humain, rien n’est éternel,