Analyse Terre Des Hommes Exupéry

sentiment d’appartenance à un territoire, moteur de citoyenneté et de solidarité. Restaurer ces témoins d’un autre temps et les transmettre en héritage inchangé aux générations futures participe de cette cohésion, de cette compréhension mutuelle entre les hommes d’un même territoire, gardiens responsables d’un héritage commun à pérenniser. Il en va de même pour la valorisation et la restauration* des sentiers de randonnée, y compris des nombreux chemins creux* traditionnels bordés de murets en pierres sèches

la géographie est très articulé avec l'espace. 2)La diversité de la géographie et son articulation aux autres sciences ex : le Petit Prince de St-exupery (1945). Perception du géographe à l'époque : une discipline de contentant de localiser, de décrire. Un homme assigné à son bureau nommant les mers et les montagnes. Maintenant les hommes et les peuples évoluent, la géographie aussi. Héritage de la géographie Vidalienne, comme cadre et introduction de l'histoire. Vidal de la Blache

structuré – plan rigoureux, thématique, analytique, logique sur un sujet précis. B- Les moralistes Parlez par exemple de Molière, moraliste => Dénonce les moeurs... Désir de « corriger les vices des hommes » Castigat ridendo mores. Par le rire, il veut dénoncer les vices des hommes, leur en faire prendre conscience mais il critique aussi des faits de société (ex : Les Précieuses ridicules). Prendre l'exemple d'une pièce et développer le dans ce sens (L'Avare, L'École des femmes, Le Misanthrope

Dridi Farid Analyse de la figure animale en littérature de jeunesse à travers l’étude de 3 albums de Tomi Ungerer : -Adelaïde -Rufus -Crictor Introduction : Dans les années soixante, Tomi Ungerer entame à New York une série d’albums consacrés aux animaux mal aimés, mal vus, très peu traités dans les livres pour enfants. Crictor, le boa constrictor, est l’un d’eux. Dans cette entreprise graphique de réhabilitation, suivent Rufus, la chauve-souris ; Orlando, le vautour, Emile, la pieuvre et

roman et ses personnages (construction du personnage, apogée du personnage, déconstruction du personnage)  voir compléments de cours B ci-dessous à partir de p.7 Objectifs q S’interroger sur les caractéristiques du personnage de roman q Observer et analyser l’évolution de la notion de « héros » les visions du monde (le roman idéaliste, le roman réaliste et naturaliste, le roman existentialiste)  voir compléments de cours A ci-dessous à partir de la page 3 Objectifs q S’interroger sur le roman comme

genre humain et de la fécondité des peuples. 2 - La diversité culturelle ne traduit pas la division de l’espèce humaine. Selon Marcien TOWA, « elle montre, (…), son identité générique ». - Les différences culturelles qui apparaissent entre les hommes doivent être perçues comme des sources d’échanges ou

et ses personnages (construction du personnage, apogée du personnage, déconstruction du personnage)  voir compléments de cours B ci-dessous à partir de p.7 Objectifs ● S’interroger sur les caractéristiques du personnage de roman ● Observer et analyser l’évolution de la notion de « héros » - les visions du monde (le roman idéaliste, le roman réaliste et naturaliste, le roman existentialiste)  voir compléments de cours A ci-dessous à partir de la page 3 Objectifs ● S’interroger sur le roman

roman et ses personnages (construction du personnage, apogée du personnage, déconstruction du personnage)  voir compléments de cours B ci-dessous à partir de p.7 Objectifs ● S’interroger sur les caractéristiques du personnage de roman ● Observer et analyser l’évolution de la notion de « héros » les visions du monde (le roman idéaliste, le roman réaliste et naturaliste, le roman existentialiste)  voir compléments de cours A ci-dessous à partir de la page 3 Objectifs ● S’interroger sur le roman comme

monde idéal dans lequel l'humanité est dispensée de tous les maux et où elle connaîtrait enfin le bonheur dans le paradis terrestre. - L'utopie a pour vocation de projeter un idéal social, non de le réaliser. Et elle est généralement vue comme une terre promise à la liberté. - Lieu souvent insulaire, clos, difficile d’accès, l’utopie propose un modèle de société et d’organisation politique. Il s’agit souvent d’une société collectiviste qui ignore la propriété privée. Ce modèle imaginaire qui est

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