André Comte-Sponville

recherches, nous privilégierons la seconde acception qui est plus fréquemment utilisée aujourd'hui et qui paraît mieux rendre compte du développement de programmes de réflexion consacrés à l’éthique en entreprise. La contribution du philosophe André Comte-Sponville (1994) permet d’éclairer ce phénomène. Il propose plusieurs différences entre l'éthique et la morale, nous en reprenons trois ici : 1 - La morale c'est tout ce qui concerne «l'opposition du Bien et du Mal comme valeurs absolues et transcendantales»

Evangiles et la Critique de la raison 142/518 pratique, Mère Teresa et Paul Ricœur, l’amour du prochain catholique et l’humanisme transcendantal de Luc Ferry exposé dans L'Homme-Dieu, l’éthique chrétienne et les grandes vertus d’André Comte-Sponville évoluent sur un terrain commun : la charité, la tempérance, la compassion, la miséricorde, l’humilité, mais aussi l’amour du prochain et le pardon des offenses, l’autre joue tendue quand on est frappé une fois, le désintérêt pour les biens

Wasît » : en économie musulmane : « politique et entreprises islamiques et contemporaines». Al-Faisal al Saud,Prince Mohamed (1982): “The Emergence And Islamic Banking In the Eighties”, Conférence de l’Association des Banquiers, Londres. André Comte-Sponville (2004), « le captalisme est il moral ? » Anouar Hassoun (2007), « Les habits neufs de la finance islamique » “A Report of the Most Important Achievements of the International Association of Islamic Banks since its Establishment in 1977 till

courants et contre courants », in O. TORRES PME, de nouvelles approches, Economica, Paris. 15 L’AUDIT SOCIAL: UN DEFI POUR LA CORRUPTION AVEC LE FONDS SOCIAL EUROPEEN Adriana SCHIOPOIU BURLEA Professeur Université de Craiova aburlea2000@yahoo.it Marc-André VILETTE Professeur Groupe ESC Clermont-Ferrand marcandrevilette@yahoo.fr Claudiu Mircea OCHETAN Doctorant Université de Craiova RESUME La pratique promue dans le domaine du Fonds Social Européen (FSE) en Roumanie a mis en valeur l’existence du phénomène

maniement de l’argent utilisé pour concrétiser lesdits comportements économiques. De manière technique, on dira que la finance organise la rencontre entre, d’un côté, les offreurs et, de l’autre, les demandeurs de capitaux et/ou de services. 1. Comte-Sponville A., La Philosophie, Paris, PUF, coll. « Que sais-je », 2005, p. 91. 2. Ibid. 9 FINANCE ISLAMIQUE L’aspect moral de l’économie Si l’économie doit être distinguée de la morale, ses règles n’en sont pourtant pas exemptes d’éléments à

maniement de l’argent utilisé pour concrétiser lesdits comportements économiques. De manière technique, on dira que la finance organise la rencontre entre, d’un côté, les offreurs et, de l’autre, les demandeurs de capitaux et/ou de services. 1. Comte-Sponville A., La Philosophie, Paris, PUF, coll. « Que sais-je », 2005, p. 91. 2. Ibid. 9 FINANCE ISLAMIQUE L’aspect moral de l’économie Si l’économie doit être distinguée de la morale, ses règles n’en sont pourtant pas exemptes d’éléments à

maniement de l’argent utilisé pour concrétiser lesdits comportements économiques. De manière technique, on dira que la finance organise la rencontre entre, d’un côté, les offreurs et, de l’autre, les demandeurs de capitaux et/ou de services. 1. Comte-Sponville A., La Philosophie, Paris, PUF, coll. « Que sais-je », 2005, p. 91. 2. Ibid. © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit 9 www.facebook.com/Cultutrepourtous FINANCE ISLAMIQUE L’aspect moral de l’économie Si l’économie doit

maniement de l’argent utilisé pour concrétiser lesdits comportements économiques. De manière technique, on dira que la finance organise la rencontre entre, d’un côté, les offreurs et, de l’autre, les demandeurs de capitaux et/ou de services. 1. Comte-Sponville A., La Philosophie, Paris, PUF, coll. « Que sais-je », 2005, p. 91. 2. Ibid. © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit 9 FINANCE ISLAMIQUE L’aspect moral de l’économie Si l’économie doit être distinguée de la morale, ses

maniement de l’argent utilisé pour concrétiser lesdits comportements économiques. De manière technique, on dira que la finance organise la rencontre entre, d’un côté, les offreurs et, de l’autre, les demandeurs de capitaux et/ou de services. 1. Comte-Sponville A., La Philosophie, Paris, PUF, coll. « Que sais-je », 2005, p. 91. 2. Ibid. 9 FINANCE ISLAMIQUE L’aspect moral de l’économie Si l’économie doit être distinguée de la morale, ses règles n’en sont pourtant pas exemptes d’éléments à

l’adulte (trépigner de colère, prise de risque non contrôlée…). - présence en nous de l’enfance. Enfant : ← Etre enfant, c’est être mineur (Cf article 1 de la Convention des droits de l’Enfant). Alain Finkielkraut et André comte-Sponville entérinent cette définition. ← Est mineur celui qui n’est pas légalement capable et responsable de tous les actes de la vie civile. Le mineur dépend du droit, mais via des tuteurs légaux : l’autorité parentale est juridiquement