Andromaque Acte 2 Scène 1

le choix du monument à édifier. En effet dans l’original, ce n’est pas une tour mais une ville.  Le fait de devoir sacrifier quelqu’un pour la réalisation de la construction est un autre mythe extrêmement répandu. On a retrouvé l’explication de cet acte, notamment grâce à La légende de Maître Manole qui en explique les raisons. L’idée en gros se résumant au fait qu’une vie ne peut naître qu’à partir d’une autre vie qu’on sacrifie Résumé Le lait de la mort est une nouvelle contenant un récit enchâssé

BÉRÉNICE de Jean Racine Mise en scène Jean-Louis Martinelli DOSSIER PÉDAGOGIQUE réalisé par Emanuela Pace Du 13 septembre au 19 novembre 2006 Salle Transformable Hélas ! en guerre avec moi-même, Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n’accomplis jamais. Je veux mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j’aime, Et je fais le mal que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il

de moi, Et mon cœur qui soulait3 être maître de soi Est serf de mille maux et regrets qui m'ennuient4. De la postérité je n'ai plus de souci, Cette divine ardeur, je ne l'ai plus aussi, Et les Muses de moi, comme étranges5, s'enfuient. 1. hélas. 2. personnification du destin. 3. avait l'habitude de. 4. me tourmentent. 5. étrangères. Texte B - Tristan Corbière, Les Amours jaunes, 1873. UN SONNET AVEC LA MANIERE DE S'EN SERVIR Réglons notre papier

fable se décompose en deux temps fortement marqués: Le récit proprement dit (les 29 premiers vers), une morale longuement développée (14 vers). Le récit est construit comme un petit drame, comporte trois actes et un bref épilogue de deux vers. Vers 1 à 11 : présentation de Perrette (un portrait antipatique à l’imparfait brosse son apparence vestimentaire, le mobile de son voyage et ses pensées à compter du vers 12 à 21: puis on passe de la description du personnage un peu moqueur d'une laitière

(page 4) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt psychologique (page 14) l’intérêt philosophique (page 22) la destinée de l’œuvre (page 24) le commentaire d’un passage de IV, 4 (page 27).Bonne lecture !RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Agamemnon, le chef des Grecs rassemblés à Aulis pour aller attaquer Troie, confie à ce membre de sa «maison», Arcas, que, la flotte étant arrêtée par l’absence de vent, les dieux avaient, par la voix du devin Calchas, indiqué que devait

| |[masquer] | |1 La curiosité et l'admiration artistiques / le registre réaliste | |2 L'adhésion | |2.1 Le registre comique

conséquent violent. Nous analyserons les tragédies suivantes : Andromaque, Britannicus, Mithridate, Bérénice, Iphigénie et Phèdre ne laissant de côté que Bajazet en raison de son thème exotique. Nous allons omettre les deux premières pièces également, Alexandre le Grand et Thébaïde, puisque nous considérons Andromaque comme une œuvre qui représente un tournant important dans la carrière de Jean Racine. Le succès qu’il a connu avec Andromaque justifie en partie notre choix. Les deux dernières tragédies

dans ce nouveau genre qu’est le drame romantique, un refus des règles et des traditions contraignantes. Ce drame romantique emprunte tant à la comédie et sa représentation du prosaïque, du ridicule par un langage courant, qu’à la tragédie qui met en scène dans un style élevé des personnages nobles. En réalité, il souligne que la nature ignore cette nette opposition entre les deux genres, d’où l’intérêt de les mêler pour représenter la vie totale. Les personnages peuvent donc passer d’un registre à

/ cô / té / qui / des / cend " 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Pour scander un vers, il faut tenir compte des liaisons. La consonne finale d'un mot qui sert de liaison avec le mot suivant fait partie de la syllabe du mot suivant : "Les / pas / lent / s et / tar / difs / de / l'hu / mai / ne / Rai / son" 1 2 3 4 5 6 7

. . . . . . . . 13 Après-texte POUR COMPRENDRE Étapes 1 à 10 (questions) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 GROUPEMENT DE TEXTES Le propre de l’homme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 INFORMATION / DOCUMENTATION Bibliographie, visites, filmographie, Internet . . . . . . . . . 177 SommaireVERCORS : « DE LA RÉSISTANCE À LA PHILOSOPHIE » « Un écrivain qui résistait » ou un « résistant qui écrivait » 1. La question ne se pose pas pour Vercors qui « devient »