Andromaque Antoine Adam

XIIIe siècle), et s'ouvrent à des parenthèses profanes. Des textes indépendants, d'inspiration mondaine, apparaissent alors sous forme d'intermèdes, comme les performances des jongleurs. Le Jeu de la feuillée et le Jeu de Robin et Marion, composés par Adam de la Halle dans la seconde moitié du XIIIe siècle, constituent les premières pièces de théâtre entièrement profanes. Héritière des fabliaux et des scènes comiques qui viennent de plus en plus fréquemment alléger la représentation des mystères, la

XIIIe siècle), et s'ouvrent à des parenthèses profanes. Des textes indépendants, d'inspiration mondaine, apparaissent alors sous forme d'intermèdes, comme les performances des jongleurs. Le Jeu de la feuillée et le Jeu de Robin et Marion, composés par Adam de la Halle dans la seconde moitié du XIIIe siècle, constituent les premières pièces de théâtre entièrement profanes. Héritière des fabliaux et des scènes comiques qui viennent de plus en plus fréquemment alléger la représentation des mystères, la

Essais) Erigé au siècle suivant en systèmes de règles de la création littéraire par les spécialistes du langage (les « doctes ») comme par la plupart des écrivains classiques, la Poétique d’Aristote devint la caution de la critique savante. Cf Antoine Adam, «  ce sont des théoriciens qui exposèrent et soutinrent les maximes de la nouvelle littérature. Avant de se réaliser dans des œuvres magistrales, le classicisme s’est affirmé dans des œuvres de critiques » l’Age classique I ⇨ ainsi poète

brutalité menaçante nous éloigne de l’expression habituelle du sentiment amoureux, elle n’en est pas moins ardente : il est la « prise » (v. 7) de la dame et a peur qu’elle se rie de lui (v. 14). Elle dit l’exigence du désir. « Ce qu’il veut, écrit Antoine Adam, il le veut avec passion. Il avoue la “fâcheuse inclination” qu’il a “d’aimer avec trop de violence”. Nous comprenons que ce qu’il appelle aimer, c’est ce que nous appelons “désirer”. » 108 Malherbe Prière pour le roi allant en Limousin

Ephraim Mikhaël, et surtout Jules Laforgue. En peinture, leurs faveurs vont à Odilon Redon, Félicien Rops ou Gustave Moreau. Enfin, la musique allemande représente pour eux avec Wagner un art total. ~> Dandysme, naturalisme, symbolisme - Adam P., Petit glossaire pour servir à l'intelligence des auteurs décadents et symbolistes, Paris, Léon Vanier, 1888. 54 Drame. Étymologiquement, le terme signifie action, sans préjuger du caractère émotif de cette action, qui peut être comique ou

II Scène III Scène IV Scène V • Acte troisième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI – Scène VII • Acte quatrième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V • Acte cinquième – Scène I – Scène II – Scène III • Andromaque • Adresse • Première préface • Seconde préface • Acteurs • Acte premier – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV • Acte deuxième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V • Acte troisième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV

réaliste, voulant « rendre » la complexité de la vie. Les acteurs ne sont plus matelassés, ils s’assoient. Les masques virent au naturalisme. Le chœur s’efface. Dix neuf pièces sur quatre vingt treize nous sont parvenues. Parmi elles : Hippolyte, Andromaque, Oreste, Electre : tragédies « psychologiques. Produisent une émotion d’ordre passionnel et non plus moral. (cf. notre 17ème siècle avec Racine). La tragédie. Aucune scène d’amour dans la tragédie grecque. Destin : on parle du « fatum »

Téméraire à l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants d’amour

l’Araigne : Commynes Chapitre 2 - Le théâtre : on prie, on rit La religion en scènes Sous les porches : « Le Jeu d’Adam » (entre 1160 et 1200) Sur les places : le Jeu de saint Nicolas (1200) Un grand son et lumière : le Mystère de la Passion Adam de la Halle et son théâtre populaire Sus aux bourgeois d’Arras : Le Jeu de la feuillée L’ancêtre de l’opéra-comique : Le Jeu de Robin et Marion De bien bonnes farces ! Le cuvier et son rôlet Maître Pathelin et son « Bêêêe » Chapitre 3 - Chants

‘‘Les Plaideurs’’, et onze tragédies ; il en a composé neuf entre 1660 et 1680, deux entre 1689 et 1691. Les plus belles sont : Andromaque (1667) L’histoire se situe dans la Grèce ancienne, lors de la destruction de Troie par les Grecs. Hector, le chef de Troie, est mort dans la bataille, il a été tué par Pyrrhus, le roi grec vainqueur ; il laisse une veuve, Andromaque, et un fils, Astyanax, désormais prisonniers de Pyrrhus. Or Pyrrhus devient amoureux d’Andromaque et veut l’épouser. Celle-ci refuse