Andromaque Lecture Analytique

par l’Eglise. Il perfectionne la lunette astronomique et est à l’origine de l’observation astronomique et de la physique moderne. Le Français René Descartes participe activement à la progression des mathématiques, notamment en fondant la géométrie analytique. Il est aussi considéré comme le père de la philosophie moderne et fait avancer la physique. Un médecin anglais, William Harvey, découvre la circulation du sang. Blaise Pascal, un philosophe, mathématicien, physicien, inventeur, moraliste et théologien

une conscience suffisante et que les autres ne connaissent pas toujours les instruments de travail indispensables. Engagées comme nous l'étions dans une recherche sur la femme et plus précisément sur le mariage grec où, au fur et à mesure de nos lectures, des perspectives nouvelles se découvraient sans cesse à nous, nous avons formé le projet de réunir une bibliographie qui, à défaut d'une exhaustivité impossible, offrirait du moins des passerelles aisément accessibles d'une discipline à l'autre

consacrer la traduction de lImitation de Jsus-Christ. Il faudra attendre 1659 pour quil revienne au thtre avec dipe, une tragdie crite la demande de Fouquet, le surintendant des Finances. Cette pice est un succs. En 1667, Racine triomphe avec Andromaque. Corneille, qui a 61 ans, se dcouvre un jeune rival audacieux, adul par un nouveau public. Protg par Fouquet, puis par Louis XIV, Corneille continue pourtant se consacrer au thtre, mais Racine la remplac dans le cur du public. En 1670, les deux

des espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent. Ils maintiennent l’enseignement de la lecture, de l’écriture. Ils forment des fonctionnaires qui sont très appréciés des nouveaux souverains goths ou francs, peu à peu convertis au christianisme. Des évêques – comme Sidoine Apollinaire au Ve siècle, Venance Fortunat au VIe siècle -, des moines

diffusion et de vulgarisation du savoir que les 11 A. Montandon, Les formes brèves, Paris, Hachette Supérieur, 1992 17 proverbes, aphorismes et autres adages rendaient possible, tant par leur capacité à être imprimés facilement que par la lecture aisée qu’ils permettaient. Le siècle de la Renaissance a été celui de la vogue des florilèges, qui n’étaient rien d’autre que des recueils de citations choisies pour leur capacité à capturer l’essentiel d’une pensée en peu de mots. Parmi les ouvrages

espaces infinis. Mais, au plus fort de la tourmente, dans les ténèbres du savoir, une petite lueur brille, obstinée, à la fenêtre de quelque monastère, de quelque lieu sacré : les hommes d’Église veillent. Ils maintiennent l’enseignement de la lecture, de l’écriture. Ils forment des fonctionnaires qui sont très appréciés des nouveaux souverains goths ou francs, peu à peu convertis au christianisme. Des évêques – comme Sidoine Apollinaire au V e siècle, Venance Fortunat au VIe siècle -, des moines

Gide contient beaucoup de néologismes. La Porte Etroite (1909) C’est l’histoire d’Alissa et de son cousin Jérôme qui, unis de liens d’amitié enfantine et de dévouement, se sentent unis par un pacte mystique. Un jour, ils sont frappés par une lecture de l’Evangile de Saint-Luc au Temple : “Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car la porte large et le chemin spacieux mènent à la perdition.” Ils ont pensé tous les deux : je serai de ceux là. Alissa s’efforce de se faire oublier de Jérôme

sans reproduire des particularités communes. Du reste, nous avons pensé que, si une Mythologie, comme une Histoire, peut être l’objet d’une lecture suivie, elle reste, après cette lecture, un véritable répertoire où chaque article doit fournir de complets éclaircissements. C’est dans ce but que nous avons placé, après la table des matières, un index analytique, à la fin du volume. On reconnaîtra que les nombreuses gravures et les dessins dont cet ouvrage est illustré et enrichi, ont tous un caractère

sans reproduire des particularités communes. Du reste, nous avons pensé que, si une Mythologie, comme une Histoire, peut être l’objet d’une lecture suivie, elle reste, après cette lecture, un véritable répertoire où chaque article doit fournir de complets éclaircissements. C’est dans ce but que nous avons placé, après la table des matières, un index analytique, à la fin du volume. On reconnaîtra que les nombreuses gravures et les dessins dont cet ouvrage est illustré et enrichi, ont tous un

d'octosyllabes à rimes plates (aa, bb, cc, etc.) ont remplacé les décasyllabes organisés en laisses de la chanson de geste. Contrairement à la poésie lyrique et à la chanson de geste, le roman n'est pas destiné au chant mais à la lecture, même s'il s'agit encore le plus souvent d'une lecture à haute voix. Le roman revendique donc le statut de texte écrit. | Les prologues des romans en vers insistent d'ailleurs sur le travail et le savoir-faire de l'écrivain, qui y est souvent nommé. Ils sont le lieu d'une