Andromaque Racine Sartre

précède le tragique, juste avant la mort. Les trois unités : Unité de temps : < Aristote. Cette règle sera discutée en Italie au XVIème, elle sera également objet de débat en France au XVIIIème. Corneille fera triomphé cette règle avec Le Cid. Racine, toutes ses pièces = quelques heures. Phèdre : une journée. Unité de lieu : règle créée par les théoriciens italiens au XVI, dans le but de rapprocher l’espace et la temporalité de la fiction / temporalité du spectateur. Selon D’Aubignac, le fondement

vous paraît-elle apte à convaincre le lecteur,| |- Hugo, « Le manteau impérial », Les Châtiments |à susciter son engagement, ou pensez-vous comme Sartre qu’elle brouille le | |- Emmanuel, « Hymne de la liberté », Jour de colère |message ? | |Annexe : Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? |Invention : L’usage de la poésie et de la chanson dans les débats de société a pu| |HATIER Annabac 2006

devant un choix difficile, on parle alors de « dilemme tragique » Cf. Le Cid de Corneille. Ce héros ne peut généralement pas éviter un fin violente, tragique EX : Wilfried meurt fusillé, la mort de Pyrrhus et la folie d’Oreste dans Andromaque (1667) de Racine. Pour le philosophe grec du IVe siècle AVJC, la fonction principale du spectacle tragique est de permettre au public de se libérer de ses passions et de ses tourments par la catharsis ou encore instruire par la peur et les pleurs.

domination anglaises, des milliers de Boers refusent de se laisser angliciser et entament ce que l’on a appelé le Grand Trek, soit l’émigration vers les terres intérieures. Cet évènement donne naissance au nationalisme afrikaner : le Grand Trek devient la racine historique du peuple afrikaner, qui se représente son exode de façon quasi religieuse en le comparant à l’exode des Juifs dans l’Ancien Testament. Par ailleurs, la doctrine calviniste fait du peuple afrikaner un peuple élu. - 14 - - 15 - Plusieurs

• Du côté de chez Swann • La Condition humaine • Le Jeu de l’amour et du hasard • Du domaine des murmures Racine Verne • Cyrano de Bergerac Rowling • La mort est mon métier Molière Uhlman Rostand • Tamango • Colomba • Vendredi ou la Vie sauvage Rabelais • Confessions Mérimée • Anna Karénine Toussaint Rousseau • Le Sagouin • Le Parfum • Tous les matins du monde • Andromaque • Britannicus • Phèdre Mauriac Merle • Zazie dans le métro • Gargantua • Boule de suif • Le Horla • Une

ogres Poe • La Chute de la maison Usher Proust • Du côté de chez Swann Queneau • Zazie dans le métro Quignard • Tous les matins du monde Rabelais • Gargantua Racine • Andromaque • Britannicus • Phèdre Rousseau • Confessions Rostand • Cyrano de Bergerac Rowling • Harry Potter à l’école des sorciers Saint-Exupéry • Le Petit Prince Sartre • La Nausée • Les Mouches Schlink • Le Liseur Schmitt • La Part de l’autre • Oscar et la Dame rose Sepulveda • Le Vieux qui lisait des romans d’amour Shakespeare

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question - et au mélange des genres. Moins dramatiques que pathétiques, Hélène, Andromaque ou Les Troyennes apparaissent comme de sombres visions des événements récents. On connaît surtout 1 Banu, Georges (sous la dir. de), « Tragédie grecque : Défi de la scène contemporaine », Études théâtrales n° 21, juillet 2001. 3 Vernant, Jean-Pierre (propos recueillis par Fabienne Darge), « Jean-Pierre Vernant aux racines de l’homme tragique », Le Monde, 14/03/2005. 4 Vernant, Jean-Pierre et Vidal-Naquet

en exclusion de tout ce qui irait contre la morale, la violence « obscène » ne doit par exemple pas être montrée sur scène, et les comportements déviants doivent être châtiés comme Don Juan à la fin de la pièce de Molière ou Phèdre dans l’œuvre de Racine. L’art doit « purger les passions (la catharsis) avec la tragédie et corriger les mœurs en riant avec la comédie. Cette bienséance et cette volonté morale s’accompagnent de la bienséance langagière, même si la comédie est plus libre dans ce domaine