Angleterre 18 Eme Siecle

l'Homme et consacrer celle-ci dans une loi : Le droit n'a plus un fondement extérieur, mais intérieur à l'Homme. C'est traditionnellement à Grotius que l'on rattache la théorie à l'origine des droits de l'Histoire. HOBES( Auteur anglais du XVII ème siècle): Dans son ouvrage le léviathan met en oeuvre la construction de la règle de droit par rapport au droit individuel ROUSSEAU, LOCKE : La règle de droit provient du juste équilibre auquel concentre les individus qui vivent en société. C'est la théorie

du torotorotorotoro La présence du toro ou plutôt de l’’auroch (taureau sauvage en celte), dans le monde entier, est attestée bien qu’il vienne à l’origine d’Extrême Orient. Cependant, l’Asie, le Moyen Orient, lAfrique du Nord, l’Europe (Angleterre et Ecosse comprises), sont aussi ses lieux de passage et d’implantation. Fresque du toro dans le palais de CnossosFresque du toro dans le palais de CnossosFresque du toro dans le palais de CnossosFresque du toro dans le palais de Cnossos

Les grandeurs de l’Espagne d’après Pedro de Medina (1548) : commentaire de texte Au Siècle d’Or, l’Espagne connaît, sous la dynastie des Habsbourg et du règne de Charles Quint, une période de rayonnement de la monarchie catholique espagnole, tant culturelle qu'économique, contribuant ainsi à la construction et favorisant le mythe de monarchie universelle. C’est ainsi que le document, rédigé et publié par Pedro de Medina pour la première fois à Séville en 1548, Libro de

Extrait De l’esprit des lois, traité de sociopolitique en 1748, il tente d’analyser le climat, les mœurs. Montesquieu : Grand savant et philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un

Aristote = précurseur mais pas le seul. La discipline traverse une période difficile après la chute de Rome mais on retrouve à nouveau un enseignement du droit constitutionnel a partir du Moyen Âge et de la renaissance de l’Etat en France au 13eme siècle. La reflexion n’a jamais véritablement cessé. Ce sont toujours les mêmes types de questions qui se posent : Qu’est ce que c’est la démocratie ? Qu’est ce qu’un Etat ? Qu’est ce qui différencie un Etat des provinces ? En 1576

armes 9. Les vêtements (1) 10. Les vêtements (2) 11. Activités du Moyen Âge ; les préparatifs de la traversée de la Manche 12. Se nourrir au Moyen Âge 13. Les paysans (1) 14. Les paysans (2) 15. Les châteaux 16. Les bâtiments 17. Les bateaux 18. Lieux et déplacements (1) 19. Lieux et déplacements (2) 20. La comète de Halley 21. Les chevaux 22. Les fables dans la Tapisserie de Bayeux (1) 23. Les fables dans la Tapisserie de Bayeux (2) 24. Une visite à la Tapisserie Les réponses aux questions

09108315_016_025.qxd 18/07/08 11:08 Page 16 DOSSIER L’évolution des formes poétiques au XIXe et au XXe siècles Par Lucien Giraudo* Vouloir rendre compte de l’évolution des formes poétiques entre le XIXe et le XXe siècle est un projet bien ambitieux qui consisterait, au fond, à vouloir évoquer presque toute l’histoire des formes poétiques depuis le Moyen Âge. Notre propos consistera plutôt à voir comment, par une série d’étapes, le genre poétique, qui était un des genres littéraires les plus

L'idée est que l'immigré est né de l'industrialisation → classe ouvrière → prolétariat → immigration (catégorie du prolétariat). On considère l'immigré comme une personne venu s'installer en France. Le 19 eme siècle est un siècle de forte circulation, il n'y a pas de division des taches, c'est un siècle de forte mobilité, les gens font plusieurs taches. 1851 premier recensement officiel, on recense 350 000 étrangers (30 millions d'habitants). Jusqu'en 14 forte accélération de l'arrivé des étrangers dans

même une organisation sociale, la féodalité va s’organiser autour d’un couple social et économique c’est le couple seigneur vassale. Au MA : un seigneur offre sa protection à un vassal qui en échange ce dernier lui rend un service. A partir de 9ème siècle on parle de noble service car ce sont des services militaires. Le seigneur en échange va donner un fief à son vassal. Le fief est un territoire sur lequel le vassal va pouvoir exploiter les terres, contrôler les villages…. Vont apparaitre

Les thèmes du livre L’attente du lecteur qui ouvre un récit de voyage est liée aux détails exotiques, aux curiosités, aux descriptions bigarrées, à tout ce qui est différent de la société européenne. Ce genre est très à la mode dans un XVIII° siècle, avide de découvertes et de connaissances. Le lecteur semble préparé à recevoir différents clichés de l’exotisme. Or le thème est lui-même plus philosophique qu’exotique : « sur l’inconvénient d’attacher des idées morales à des actions physiques