Annales de Bambou

fléchissent sous de si nobles fardeaux; ils n'en prendront qu'un vol plus assuré; et la reconnaissance des races futures suffira pour les rendre illustres. Vos feuilles deviendront pour la France ce que sont depuis tant de siècles pour la Chine les annales de son empire. En parcourant cette carrière, que vous indique l'amour de la patrie, étendez de temps en temps vos regards sur les autres parties du monde; votre journal renfermera un jour les archives du genre humain. Mon jeune ami se leva, me

intermédiaire entre le poids et le porteur, — et s'il est seul ou s'ils sont plusieurs à porter le même poids. L'homme peut simplement porter sur son dos par l'entremise d'une hotte. Il peut confier à un bambou flexible le soin de balancer deux paquets suspendus et d'amortir ainsi les ressauts de la marche. Le bambou enfin peut reposer à longue distance sur deux ou plusieurs épaules, et suspendre sa charge au milieu. Le premier moyen est simple, formidable et grossier. La hotte, reposant sur un coussinet de

d’autres pays plus repus où il est par exemple question de la légalisation des couples homosexuels, en Afrique Noire, c’est non seulement l’invention des Zémidjan -taxis-motos- mais surtout la recrudescence de la violence. Une investigation dans les annales judiciaires des deux dernières décennies peut en témoigner. L’individu, dans une société elle-même en état de déliquescence avancée, a un moi abâtardi et corrodé, effrité et corrompu. Mais l’intellectuel et écrivain Florent Couao-Zotti est

futurisme et l’avant-gardisme. Il explore les mélanges et le travail des matières dans le traitement des couleurs des cuirs, des toiles de jute, des métaux et des plastiques. Ses inspirations sont dans la récupération (accessoires, cordes, lacets, bambous et incrustations de bijoux). Les chaussures prennent l’aspect des tragédies égyptienne et romaine. Styliste de renom et remarqué pour ses nombreux défilés, on remarque la nouveauté du détail dans les tailleurs classiques, les drapés, les plissés,

plus tard comme les deux derniers des Cinq Souverains (Wou Ti), savoir Yao et Chouen. Le mot « t’ien » qui, dans l’expression « wou t’ien » désigne les écrits relatifs aux Cinq Souverains, éveille indistinctement les idées de « mémoires » ou d’« annales » en même temps que celles de « Règles » et de « Recueils de Règles ». Les Chinois prêtent à ces règles que sont les « t’ien » non pas précisément la valeur juridiquement obligatoire de nos lois, mais le caractère de Préceptes augustes. Le « Yao chouen

saut à la perche consiste, après une course d'élan d'une trentaine de mètres, à franchir à l'aide d'une perche une barre transversale sans la faire tomber42. Au fil des siècles, la technique de saut et le matériel ont été améliorés. Les perches en bambou utilisés aux Jeux de 1900 sont remplacés par des perches en fibre de verre en 1956, puis en fibre de carbone aujourd'hui. L'épreuve fut au programme des premiers Jeux olympiques en 1896 et n'est disputé par les femmes qu'à partir des Jeux de Sydney

ces deux formes de jade ayant peut-être, comme les bronzes, figuré dans les sacrifices saisonniers que le roi offrait au Ciel pour obtenir la fécondité de la terre. La richesse de cette civilisation matérielle concorde avec ce que les anciennes annales chinoises nous disent des rois de la dynastie chang. Le dernier d’entre eux, Cheou -sin, a laissé la réputation d’une sor te de Néron chinois, produit de cour raffiné, fastueux et corrompu, déjà un civilisé de décadence. « Son savoir lui permettait

k’in ; je dédie ce poème à Ts’eu -kong. LIEOU YIN : Séjour champêtre. TCHAO MENG-FOU : Nuit solitaire. YU TSI : En montant à cheval. YANG WEI-TCHEN : Nonchalance — A l’automne naissant, dans la nuit, je m’assieds . KAO K’I : Chant de la branche de bambou. YUAN K’AI : Dans la capitale, j’ai reçu des nouvelles de ma famille . LI TONG-YANG : Au Temple du Bienfait Affectueux. LI MONG-YANG : Chant de Tseu-ye. HO KIN-MING : Chant de l’eau de l’eau de la rivière . LI P’AN -LONG : A la manière antique. YUAN

totalité du savoir universel depuis les temps anciens jusqu’à leur époque. Ce texte a la particularité d’avoir été écrit peu de temps après les derniers événements relatés. Considéré comme le premier document historique de la Chine, sa structure en annales (benji 本纪), tableaux chronologiques (biao 表), monographies (shu 书 ou zhi 志), biographies (liezhuan 列传) est reprise dans les histoires dynastiques ultérieures. Le Han shu 汉书 (Histoire des Han antérieurs) a été commencé par Ban Biao 班彪 (3-54 après J

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