Annales de Fulda

avait prié pour que le roi et la reine eussent un enfant : cela suppose une naissance forcément légitime, pour que le clergé fasse une telle action, et plusieurs années après le mariage (Pépin et Berthe se sont mariés en 743 ou 744). Les Annales Petaviani (Annales de Petau) donnent la date de 747, mais soulèvent un problème : elles précisent également que Charlemagne est né après le départ de son oncle Carloman pour Rome, évènement qui a eu lieu après le 15 août 74714. De plus, en 747, Pâques tombe

et révisé peu après. Les Annales regni Francorum "Annales du royaume des Francs" sont un ouvrage historique rédigé dans le cadre de la monarchie carolingienne, concernant les événements survenus entre les années 741 (mort de Charles Martel) et 829 (début de la crise du règne de Louis le Pieux). La tenue d'annales (liste des grands événements de l'année écoulée) est courante au cours du VIIIe siècle dans les monastères d'Europe occidentale. Les annales ont eu plusieurs auteurs, dont on ne

patrimoines nobiliaires) et les implications politiques des phénomènes religieux, notamment le processus de christianisation. Les sources - Les annales : A l’origine des annotations en marge des tables pascales, les annales se constituent en genre littéraire autonome à partir du VIIIe siècle. On distingue les « annales mineures » et les « annales majeures », où le texte est beaucoup plus étoffé. Les plus célèbres sont celles de Flodoard, chanoine de Reims. Elles couvrent les années 919-966.

Dans cette périodes des histoires nationales sont élaborées : la chronique remplace alors l’histoire. Ces écrits se focalisent sur un royaume, une région, un monastère. Les Annales = simples notes factuelles consignées pour chaque année en marge des tables pascales. Parle de petites annales par opposition aux grandes annales royales de l’époque carolingienne. Les Gesta = genre nouveau de la période. Organise le récit autour d’un catalogue chronologique des évêques = Gesta episcoporum ou des abbés

justement inceste. Voilà lancée l’imputation dont se saisiront l’historiographie et la peinture du XIXe siècle : le roi Robert, prisonnier de ses sens, encourut la malédiction de Dieu et de son Église. Et voici  encore d’autres images, fournies par des annales et chroniques bourguignonnes : le roi casqué et éructant de rage menant l’assaut contre la vénérable abbaye de Saint-Germain d’Auxerre, menaçant plus tard celle de Saint-Bénigne de Dijon, ravageant le pays alentour. Qui est donc ce Robert pieux ici

s'en plaindre ouvertement au Pape lui-même en 1973, en en faisant "l'accusation capitale " de son "Liber accusationis". Citant et commentant ce Discours du 7 décembre 1965, «discours dont il est certain qu'il n'y en a jamais eu de tel dans les annales de l'Église et qu'il n'y en aura jamais, ce discours qui culmine dans la proclamation, à la face du monde et à la Face de Dieu, du culte de l'Homme», notre Père écrivait : «Voilà que ce sentiment d'amour immodéré vous conduit à vous réconcilier

s’est avérée définitive. Le traité est l’application de la coutume franque : le partage de l’héritage. On a nié la règle de la primogéniture qui s’appliquait aux romains. Ce texte a été perdu mais nous est parvenu par bribes à travers les annales de St Bertin et Fulda. Il a déterminé pendant de nombreux siècles le destin de l’Europe occidentale. Il est à l’origine de très longues querelles territoriales entre les états, les nations rivales. Charlemagne et ses successeurs ont repris des usages répandus

de ses guerres contre les Moraves. En 899, leurs hordes s’abattent sur la plaine du Pô ; l’année suivante, sur la Bavière. Dorénavant, il ne se passe guère d’année o ù, p.32 dans les monastères de l’Italie, de la Germanie, bientôt de la Gaule, les annales ne notent, tantôt d’une province, tantôt d’une autre : « ravages des Hongrois ». L’Italie du nord, la Bavière et la Souabe eurent surtout à souffrir ; tout le pays sur la rive droite de l’Enns, où les Carolingiens avaient établi des commandements

D'où une préparation soigneuse qui visa surtout à obtenir le plus complet appui de la part des autorités ecclésiastiques. L'ambassade auprès du pape Zacharie et l'intervention de ce dernier (750) cf. le témoignage des Annales du royaume des Francs, composées vers 788 : "Bouchard, évêque de Wurzbourg et le chapelain Fulcrade ont été envoyés auprès du pape Zacharie, pour lui demander au sujet des rois en Francia qui en ces temps n'avaient pas de potestas

et donc le divin (Cf. Hegel, Philosophie des Rechts - Vorrede, Ed. Laffon, Leipzig, 1930 F.W., t. 6, p. 16 ; cf. Geschichte der Philosophie, Ed. Michelet, Berlin 1844, W W Bd 15, pp. 217 ss, 230 ss). On retrouve une vision analogue chez Marx, " Annales franco-allemandes ", mars 1844, dans OEuvres Philosophiques, Molitor-Costes, t. 1, pp. 97-98. 4. La sécularisation, dans son sens radical, exclut évidemment toute idée d’Église à structure hiérarchique. Ne citons que ce texte : " Foi séculière et