Anthologie Eloge Femme

divers annuaires ou publications ayant vaguement pour base le calendrier Altier, ière : qui marque la hauteur, l’orgueil du noble = hautain Amonceler : entasser Amoral : qui est étranger au domaine de la morale Amorphe : sans réaction ni énergie Anthologie : recueil de morceaux choisis en prose ou en vers Antidater : mettre une date antérieure à la date réelle Antre : caverne, grotte, planque pour animal sauvage Apathie = Indolence : incapacité d’être ému ou de réagir par mollesse Aphorisme :

brûle mon poumon[128] » Dans Le Vin de l'assassin[129] , la pureté de l’air est associée à un « ciel admirable[130]. » Le climat se met au diapason du bonheur de l’assassin débarrassé de sa femme(v. 1, 2 et 5). Quant à l’air du Crépuscule du Matin[131], il est « plein de frissons de choses qui s'enfuient[132]

raison, Montaigne affirma également l’autonomie de l’homme. Dans le reste de l’Europe, l’humanisme marqua les débuts de la Réforme; il se répandit notamment grâce au Hollandais Erasme, qui écrivit, après avoir séjourné chez Thomas More en Angleterre, Eloge de la folie (publié à Paris en 1511). Son ouvrage parvint également en Angleterre, où l’humanisme fut implanté à l’université d’Oxford par les érudits William Grocyn (1446-1519) et Thomas Linacre (v. 1460-1524), tous deux maîtres de Thomas More. L’humanisme

NOMS Érasme (1467-1536), à la source de la Renaissance intellectuelle D’origine hollandaise, Érasme reprend des études à Paris, à l’âge de 25 ans, auprès des humanistes français. Il publie en 1500 ses Adages et en 1511, son plus célèbre ouvrage : Éloge de la folie. Dans cette « déclamation » qui fourmille de citations et de références savantes, Érasme ébranle les fondements de toutes les certitudes humaines. Son « relativisme » est un élément fondamental de la pensée de la Renaissance. Agrippa d’Aubigné

- La Farce de maistre Pathelin, éd. et traduction G. Picot, Paris: Nouveaux Classiques Larousse, 1972, réimpression 1984; ou: éd. et traduction J. Dufournet, Paris: Flammarion, 1986, collection «GF» n 462. - J. Dufournet [éd. et traduction], Anthologie de la poésie lyrique française des XIIe et XIIIe siècles, Paris: Gallimard, 1989, collection «Poésie» n 232. - François Villon, Poésies complètes, éd. C. Thiry, Paris 1991, Le Livre de Poche, «Lettres gothiques» n 4530; ou texte et traduction

au sens général (objet, dit le dictionnaire : tout ce qui affecte les sens), il est normal qu’il n’y ait que des objets dans mes livres : ce sont aussi bien, dans ma vie, les meubles de ma chambre, les paroles que j’entends, ou la femme que j’aime, un geste de cette femme, etc. Et, dans une acception plus large (objet, dit encore le dictionnaire : tout ce qui occupe l’esprit), seront encore objets le souvenir (par quoi je retourne aux objets passés), le projet (qui me transporte dans des objets futurs

retour sur des événements passés. C'est donc une anachronie. L'analepse manifeste un décalage entre l'ordre des événements dans la narration et l'ordre des événements dans le quasi-monde créé par le roman auxquels les premiers renvoient: Sa femme, plus âgée que lui, était une créole toujours belle et lente comme un après-midi de fin juin. Au début, on l'avait prise ici pour une sauvage, mais, pas du tout. Elle sortait, paraît-il, d'un couvent espagnol très célèbre qui donnait l'éducation

l’hallucination perverse. Élu à l’Académie française en mars 2004, au fauteuil de Maurice Rheims, qu’il n’a jamais occupé, Alain Robbe-Grillet aura, pour finir, faussé compagnie aux Immortels sans sacrifier à aucun de leurs rites, habit vert, discours, éloge, dictionnaire. Mais il leur laisse un nom illustre et aux vrais lecteurs une œuvre considérable et qui peut échapper aux marques du temps par le coulé, le « nappé » somptueux, aurait dit Roland Barthes, de son écriture si française. Michel Contat (20

méprise parfaite, l'apparition progressive du doute, la révélation de la méprise. C'est ainsi que dans Le Mariage de Figaro (Beaumarchais), le comte fait, à la faveur de la nuit, la cour à sa propre femme qu'il prend pour Suzanne, la jeune femme qu'il désire séduire. «  LE COMTE (prend la main de sa femme.) Mais quelle peau fine et douce, et qu'il s'en faut que la Comtesse ait la main aussi belle ! LA COMTESSE (à part) Oh ! la prévention ! LE COMTE A-t-elle ce bras ferme et rondelet ? ces jolis

ses origines un « étudiant nègre de Martinique [13] « A negro student from Martinique », Claude McKay,... [13] », ce dernier proclame son admiration pour l’impératrice Joséphine, femme de Napoléon et originaire de Martinique. L’autre répond : 8 « Je ne vois pas tes raisons d’être si fier […] Ce n’était pas une femme de couleur. » L’étudiant réplique qu’elle était créole et qu’« à la Martinique, nous sommes plutôt des Créoles que des Noirs. Nous sommes fiers de l’impératrice, à la Martinique ;