Anthologie Esclavage

I-Narrat° 1)Narrateur 2)Paroles de l'esclave II-L'ironie, procédé Voltairien 1)Choix des mots 2)Paroles de l'esclave III)Dimension critiq., dénonciat° 1)Dénonciat° de l'esclavage 2)Comportemt des prêtres 3)Dénonciat° de l'optimisme Dévelopement du Plan: I-Narrat° 1)Narrateur · Présence repérable L.1(«ils»):observateur extérieur, ne prend pas parti. · Descript° «nègre», constat imfirmité, laisse place protagonistes. (peu indicat°). · 2)Paroles de l'esclave · Décrit

m'attarderai sur deux domaines en particulier, et je tenterai d'en faire resortir au mieux les idées principales. RAPPEL HISTORIQUE Tout d'abord il faut bien être conscient de la différence qui existe entre le terme "traite des Noirs" et "esclavage". Ce dernier désigne la condition sociale des esclaves. On appelle "traite" des Nègres ou "traite des Noirs" les commerces d'esclaves dont les populations d'Afrique sub-saharienne ont été victimes pendant plusieurs siècles. On retiendra trois grandes

repris dans de nombreux livres, documents, films, ou tableaux. Mais malgré sont abolition au 19ième siecle, il existerait encore 100 millions d’esclaves dans le monde. http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf4/colonisation/esclavage/ESCLAVAGEPROJETDIDACTIQUE.html http://www.helmo.be/esas/mapage/euxaussi/racisme/traite.html http://bacfrancais.chez.com/candide-19.html

Dissertation : Sujet : Les Etats-Unis au lendemain de la guerre de Sécession Introduction : « Le plus redoutable de tous les maux qui menacent l’avenir des Etats-Unis naît de la présence des Noirs sur leur sol. » a su prédire Alexis de Tocqueville en 1835, presque 30 ans avant la guerre de Sécession, cette guerre, entre esclavagistes et abolitionnistes, marque donc une rupture dans la société Américaine dans la mesure où c’est la victoire d’un système sur un autre. La guerre de Sécession

L’esclavage à Rome [pic][pic][pic] [pic][pic] De l'esclavage à l'affranchissement SOMMAIRE I- Façon de devenir esclave à Rome II- Statue de l’esclave III- Conditions de vie de l’esclave IV- Le « Servus Publicus »(L’esclave d’Etat) V- Les métiers de l’esclave VI- Les châtiments pour les esclaves fugitifs VII- L’affranchissement VIII- Avis des citoyens à propos des esclaves.

(Raccourci efficace " c'est à ce prix que vous manger du sucre en Europe ". Ici aussi distorsion, décalage entre notion de plaisir en Europe et vie inhumaine pour les esclaves) d) hypocrisie des pretres(ex : nous sommes tous enfant de dieu -> esclavage) 3- Elements de la dénonciation : Candide relève les horreurs fait aux esclaves et fait appel a l’émotion pour que l’on soit en accord avec son texte. a) Dénonciation de l’illusion Optimiste b) Dénonciation de l’esclavage ( exploiter des

asservissement inique et préjugé racial (même s'il ne juge pas tout à fait les Nègres comme les égaux des Européens). Ce texte est l'aboutissement d'une longue maturation. Il a parlé de la couleur des Noirs dans la Lettre persane 59 et du rapport entre esclavage et religion dans la Lettre 75. Dans De l'esprit des lois, il est conduit logiquement à étudier les relations entre les lois théoriques et les conditions réelles et infiniment variables dans leur application selon les moeurs, les climat, les traditions

La dialectique du maître et de l'esclave Samuel Beckett a particulièrement utilisé un chapitre de La Phénoménologie : « Indépendance et dépendance de la conscience de soi ; domination et servitude » dont le contenu est habituellement désigné sous les termes de « dialectique du maître et de l'esclave »; Pierre-Jean Labarrière remarque qu'il est plus correct d'en parler comme « dialectique du maître et du valet » (14) . Deux êtres se sont affrontés. L'un n'a pas eu peur de la mort : il est devenu

construction font des esclaves de la marchandises : ils sont toujours complément d'objet dans la phrase. "On les achète" L8 "les négociants les font transporter" L9, "ils les exposent en vente" L10. ► RL privation de liberté : "réduire en esclavage" L19, "propriétaires de leurs sujets" L 13, "s'en rendre le maitre" L 15 Þ L'auteur veut démontrer que tout homme a le droit naturel et légitime de la liberté. TRANSITION Nous voyons donc dans ce texte une démarche extrêmement rigoureuse

La condamnation de la traite des nègres 1) Un commerce contraire aux règles Il dénonce, à travers un champ lexical du commerce imposant, ce commerce contraire aux règles : "achat" (l1), "marchandise" (l12), "commerce" (l14), "vendre" (l18), "acheter" (l19), "prix d'argent" (l23), tous ces termes commerciaux désignent la vente, l'achat de personnes : ils sont habituellement employés pour des marchandises, donc on traite les nègres comme des objets. Cela démontre l'inhumanité du commerce