Anthologie grecque

à 4 permettent à La Fontaine de détailler l’exemple - la strophe 5, strophe centrale, assure la transition avec les réelles intentions du fabuliste - les strophes 6 à 9 délivrent le commentaire de la morale. a. Le modèle de la mythologie grecque : ➢ Critique de l’absence de religion et le fait d’avoir plusieurs dieux : « Erreur païenne » (v.28). Il critique les grecs de croire en plusieurs dieux plutôt que de croire en un seul Dieu unique. Il se réfère alors au poète inventeur

divinité, d'un héros , d'un lieu célèbre par tel culte ou tel exploit fabuleux s'offraient-ils à lui au cours de ses explications grecques. Ronsard, bien qu'il fut à demi sourd, ne perdait rien des commentaires érudits du maître : il entassait notes sur notes et se composait ainsi un véritable répertoire ou dictionnaire d'antiquités. Dès ses premières oeuvres, la mythologie grecque est présente et les réfèrences s'imposeront jusqu'à son dernier recueil, Les SPH. Mais alors cmt définir la mythologie ou plus

qui se trouve face à lui, et parfois même le théâtre provoque un effet catharctique sur certaines personnes, il purge les mauvaises passions, les besoins de vengeance… Dans l’œuvre d’Emile Zola, La Curée, Renée s’imagine vivre une grande tragédie grecque semblable à celle de Phèdre, à qui elle s’identifie totalement: «  elle rêvait que son mari entrait, la surprenait aux bras de son fils. Elle souffrait horriblement, elle perdait connaissance […] ». On en conclu que la lecture d’une pièce n’est pas

montrant que la passion, contrairement à l'amour, est douloureuse. Commentaire Composé Phèdre, Acte II scène5 Phèdre a été écrit par Jean Racine en 1677. Cet une pièce de théâtre écrit en vers. L´auteur s´est sûrement inspiré de la mythologie grecque pour cet œuvre. Hippolyte, la personne principale de cet extrait, est tombé amoureux d´Aricie. Le problème est que Thésée, le père d´Hippolyte, est en dispute avec la famille d´Aricie. Mais quand Hippolyte entend que son père est mort, il décide d´avouer

héroïque, de même que des fondateurs de cités (oikistes), comme Thésée ou encore Érichthonios (à Athènes). Un héros (héroïne pour les femelles) (grec ancien: ἥρως, héros), dans la mythologie grecque et du folklore, a été à l'origine un demi-dieu, leur culte étant l'une des spécificités les plus de la religion grecque antique.[1] Plus tard, le héros (mâles) et l'héroïne (femelle) est venu de se référer à des personnages qui, en face du danger et l'adversité ou à partir d'une position de faiblesse, d'afficher

Balzac, M. de Nemours et Mme de Clèves dans la Princesse de Clèves, Julien Sorel et Mme de Rênal dans Le Rouge et Le Noir, Frédéric et Mme Arnoux dans L’Education sentimentale Histoires célèbres La mythologie grecque nous offre une multitude d’histoires d’amour et de couples d’amoureux (entre des dieux, entre des mortels ou des dieux amoureux d’humains) o Ulysse et Pénélope, symbole de la fidélité et du dévouement o Orphée et Eurydice qui incarnent l’amour

fonder une colonie en tant que tel est suggéré dans l’extrait de Strabon alors qu’il semble que les partheniens ont errés avant de s’installer à Tarente selon Justin. La s’affronte deux opinions divergentes : Strabon met en avant les traditions grecques pour expliquer la fondation d’une colonie par les partheniens alors que Justin avance plutôt un exil des partheniens : quand Strabon met en avant la consultation de l’oracle de Delphes sur « l’éventualité d’une fondation de colonie », Justin évoque

27/11/10 Le théâtre grec antique I/ La naissance Dès la naissance du monde grec, il existe 4 types de spectacle Les représentations chorales La déclamation des aèdes Les thrènes en l’honneur des morts Chants funèbres Les danses avec masques et costumes Sanctuaire d’Artémis Orthia (Sparte) On a trouvé de nombreux vestiges (costumes) « Danseurs rembourrés » Moules pour masques Points communs : Mise en scène avec répartition des tâches Rites religieux comme spectacles

OVIDE Les Héroïdes NOTICE LITTÉRAIRE SUR OVIDE La littérature latine, la poésie surtout, a été une imitation perpétuelle, et souvent une copie de la poésie et de la littérature grecques. La tragédie et la comédie latines, premiers essais du génie romain, ont été calquées sur la comédie et la tragédie d'Athènes ; Névius, Ennius, Accius, Pacuvius, n'ont été que les traducteurs d'Eschyle, de Sophocle et d'Euripide. La poésie didactique a également marché sur les traces de la Grèce : Lucrèce

L'extrait étudié est en fait une scène d'exposition originale de l'oeuvre. Nous nous intéresserons tout d'abord au Prologue, puis nous étudierons la présentation des personnages. En premier lieu, nous savons que le Prologue, dans la tragédie grecque, était un texte qui présentait la situation initiale, hors, ici, Anouilh utilise de manière originale ce mot pour désigner un personnage et la première partie de la pièce, "Le Prologue se détache et s'avance". En effet, celui-ci ne s'arrête pas là