Anthologie Liberté

concerne, et provoque, les différences de pouvoir et de richesse. Ce type d'inégalité est établi par convention. Rousseau semble avoir une vision cynique de la société civile, où l'homme s'est écarté de son «état naturel» de l'isolement et de la liberté conséquente pour satisfaire ses besoins et désirs individuels. Dans le travail, Rousseau conclut que la société civile est un truc perpétrés par les puissants sur les faibles, afin de maintenir leur pouvoir ou de la richesse. « Le premier qui, ayant

pas traiter d’égal à égal avec cet habitué des maisons de femmes ; mis au courant de ses attaques, il avait haussé les épaules, et déclaré : « Les chiens sont faits pour aboyer.» 77 77 « C’est le jour où tes ancêtres, avec leur passion de la liberté individuelle, ont voulu se battre comme tu l’as fait hier, seul, chacun pour soi, c’est lorsqu’ils ont recommencé leurs combats homériques qu’ils ont perdu leur âme collective, abdiqué leur personnalité politique, fait place à d’autres.» 79 79

monopolise », la faculté d’apprendre, de réfléchir et même la volonté d’agir. L’emploi de trois expressions à connotation négative, tel « mémoire exploiteuse », « raison immobile », « intention néfaste », sert elle aussi à mettre en évidence l’absence de liberté de pensée et permet de condamner l’éducation inadéquate reçue par les Canadiens français. S’ensuit une comparaison entre la paralysie réflexive entraînée par les lacunes éducatives et la « nausée », qui fait référence ici à la nausée existentielle

pas, comme semble le faire Schiller, un retour au paganisme : le paradis grec doit être perdu pour que l’esprit accède à l’âge de l’indépendance et de la maturité, il doit souffrir le destin de la croix pour parvenir à la pleine conscience de sa liberté et s’élever à la connaissance de lui-même, non plus simplement esthétique, comme c’est le cas pour la Grèce, mais véritablement spéculative.             Le chapitre que les leçons d’esthétique consacrent à l’art classique est relativement court.

Blaise Pascal Les Pensées Dans ses liasses, Blaise Pascal nous expose sa réflexion sur la misère de l’homme, sur sa vanité, sa misère, le pourquoi de ses actions et les raisons de ces actions. Les Pensées peuvent ainsi concrétiser une anthologie du genre humain, bien que contradictoire car défendant l’absurdité des vanités humaines et réfutant celles-ci, tout en les glorifiant. Blaise Pascal émet par ailleurs un certain nombre de réflexion sur la justice, et sur la force. Dans la pensée 56

ANTHOLOGIE DE POEME ENGAGE DU XIX AU XXI SIECLE Le groupement de textes qui suit, se veut être un recueil de morceaux choisie de la poésie engagée. Ces poèmes, s’étalant du XIX ème au XX ème siècle sont l’arme pacifique des poètes qui se dressent contre les hommes de leur temps, en rempart de la morale contre la violence, la tyrannie, la guerre, l’horreur ou l’injustice. D’autres se démarquent de ces grands thèmes, mais tous sont profondément ancrés dans

servant à l’expression de soi et aux sentiments personnels, elle joue aussi un tout autre rôle : dénoncer les phénomènes de sociétés et être la porte parole de tous les malheurs innombrables de l’Homme, des opprimés et des persécutés….. Dans cette anthologie j’ai voulu montrer que la poésie engagé était une part entière du genre littéraire depuis toujours. En effet, déjà au XVI ème siècle, Pierre de Ronsard, dans Le discours des misères de ce temps, poème dénonçant les guerres des religions, utilise

des martyrs. Accusé d’avoir proféré des propos calomnieux contre Dieu, il fut lapidé à Jérusalem. Jodoin est également un martyr. Il ne s’apitoie pas, mais c’est tout juste. Il souffre en silence de la répression de sa culture. Indifférence et liberté: «Ça me fait ni chaud ni froid» L’indifférence est appelée communément l’absence de choix ou l’absence d’un intérêt marqué pour une chose ou une autre. Il y a une forme d’égalité sur une balance imaginaire où tous les motifs se valent. C’est la règle

Anthologie poétique du Romantisme au Surréalisme Préface : La poésie du XIXème au XXème siècle évolue. Elle s’ouvre au monde et à la liberté du XXème siècle. Dans ce recueil de poèmes et d’œuvres d’arts, nous allons voir que cette évolution de mouvements littéraires s’est faite en plusieurs étapes. Tout commence par le romantisme, puis l’art contemporain et pour finir le surréalisme. SOMMAIRE Le Romantisme

Mon Anthologie Tout au long de notre histoire de grand homme sont nés. Ces hommes désiraient tous faire changer le monde. À différente époque de nombreux conflits sont apparues à cause de désaccords. C'est pourquoi tous grand homme politique pour accéder au pouvoir, rendre hommage à un autre grand homme, faire passer ses idées ou encore mettre en marche une révolte utilise le discours qui est une manière forte d'exprimer ses idées. Selon moi pour qu'un discour marque et donc fait effet