Anthologie Poèmes Les Châtiments

tirer » (pp. 258 à 261). a) Un gamin de Paris Gavroche mériterait à lui seul une étude. Dans les Misérables, il fait l’objet de longues digressions. Il est le gamin de Paris, l’incarnation de cette partie la plus vivante du peuple qu’aime Hugo. Les poèmes proposés (cf. fiches élèves 5 et 6) montrent quelle place la figure de l’enfant, et celle du gamin en particulier, occupe dans l’œuvre de l’écrivain. On pourrait aussi penser au petit Français des Travailleurs de la mer, à tel « figurant » de l’Homme

recueil Les Fleurs du mal, il a renouvelé en profondeur les motifs poétiques. Dans ses poèmes il a tenté de tisser et de démontrer les liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), entre le poète et son lecteur (« Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère »), entre les artistes à travers les âges (Les Phares). En parallèle de poèmes graves (Semper Eadem) ou scandaleux pour l'époque (Delphine et Hippolyte), il a exprimé

- La Farce de maistre Pathelin, éd. et traduction G. Picot, Paris: Nouveaux Classiques Larousse, 1972, réimpression 1984; ou: éd. et traduction J. Dufournet, Paris: Flammarion, 1986, collection «GF» n 462. - J. Dufournet [éd. et traduction], Anthologie de la poésie lyrique française des XIIe et XIIIe siècles, Paris: Gallimard, 1989, collection «Poésie» n 232. - François Villon, Poésies complètes, éd. C. Thiry, Paris 1991, Le Livre de Poche, «Lettres gothiques» n 4530; ou texte et traduction

allégories J. Goujon, Fontaine des Innocents E. Le Sueur, Clio, Euterpe et Thalie Exercices d’approfondissement 1 J. de La Fontaine, Fables, « Le Pouvoir des fables » 2 J.-P. Claris de Florian, Fables, « Le Lierre et le Thym » 3 V. Hugo, Les Châtiments, « Fable ou Histoire » 4 J. de La Fontaine, dédicace des Fables Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes

un lieu de brûlure par un long essai autobiographique. Quelle expérience est celle qui consiste à revisiter des écrits qui ont marqué des moments différents de votre parcours ? D’abord, laissez-moi m’expliquer un peu sur le titre général de cette anthologie d’œuvres : En un lieu de brûlure. La brûlure, c’est le feu : c’est-à-dire l’éclat, mais c’est aussi la souffrance et la mort. Ce titre s’est imposé à moi, comme d’ailleurs ils le font tous, mes titres cherchant – en fonction du thème que l’ouvrage

opérée par La Fontaine – s’est vraisemblablement produit dans ce cadre. J-L.P. – La fable était alors un genre vivant... Patrick Dandrey – On la pratiquait sous la forme d’exercices plutôt oratoires et scolaires, assez prosaïques. Il y avait des anthologies, reprenant le corpus ésopique, et on venait de retrouver les manuscrits du fabuliste latin Phèdre (15 avant J.-C./50 après J.-C.). J-L.P. – Le premier apport de La Fontaine serait donc littéraire ? Patrick Dandrey – C’est l’émergence à la poésie

deuxième moitié du XIXe siècle, ont contribué à des journaux, des revues, ont produit des manifestes ou des pamphlets. Citons le « J'accuse[pic] » de Zola dans l'Aurore ou la poésie engagée, celle de la Résistance, la majorité de l’œuvre de Hugo (Les Châtiments, Les Misérables) mais aussi les « philosophes » des Lumières. C'est ainsi que le poète peut « penser » la vie de la cité, découvrir les vérités utiles à l'humanité. Prophète et mage, il déchiffre l'avenir pour y lire les forces de progrès

les assemblées, elles étaient reléguées au second rang et n'assistaient pas aux prises de décision. Donc, on peut di.e qu'elle: devait seulement se marier, travailler d'arrache pied au foyer et procréer sans pour autant demander la raison. 2. Les châtiments et les brimades Ils étaient le lot quotidien des femmes. Elles subissaient tous les sévices. Quand la femme disait un mot .plus haut que l'autre, le mari pouvait la corriger ~ la battant, sans aucune forme de procès. 17 3. La polygamie Elle est

personnes qui mourraient devaient nécessairement passer par là. Le concept du mot « Enfer » n’a rien à voir avec celui du christianisme. En effet, c’était l’endroit où les âmes des morts étaient jugées, de manière à savoir si elles allaient recevoir un châtiment pour leurs fautes ou une récompense pour leurs bonnes actions. Quatre régions principales séparaient le monde souterrain. La première, celle située le plus près de la surface terrestre, se nommait l’Érèbe. C’est à cet endroit qu’erraient durant

formule de sa pensée, que la notation de sa marche au Progrès ! Énormité devenant norme, absorbée par tous, il serait vraiment un multiplicateur de progrès ! Cet avenir sera matérialiste, vous le voyez; — Toujours pleins du Nombre et de l'Harmonie ces poèmes seront faits pour rester. — Au fond, ce serait encore un peu la Poésie grecque. L'art éternel aurait ses fonctions; comme les poètes sont des citoyens. La Poésie ne rythmera plus l'action : elle sera en avant. Ces poètes seront ! Quand sera brisé