Anthologie Poètes Maudits

une fille tranquille, sympathique, insignifiante. Elles n'avaient même pas noué de liens étroits d'amitié avec elle ; elle semblait se tenir sur son quant à soi. La mort restait inexplicable. J'expédiai vite l'affaire, je les remerciai et quittai ce maudit appartement. Je savais qu'au fond – et même sans aller jusqu'au fond – elles ne voyaient pas très bien ce que je pouvais faire. Je me rendis en voiture jusqu'à l'université, sans même savoir ce que j'allais y faire. Donc, je me garai, entrai. Au début

dévalorisation du fait littéraire à partir du XVIIIe siècle, en montrant comment, après avoir esthétisé la figure du poète en messie guidant ses lecteurs, la poésie est entrée dans une phase d’autonomisation vers « l’art pour l’art », où le poète devient maudit, où la poésie se pense en dehors de la vie, voire contre la vie, s’enferme dans la forme, jusqu’à se retrouver face à elle-même lorsqu’éclate la crise du langage. La littérature émanée de Mallarmé, à force de mimer incessamment sa propre mort, ou

compte : Les modèles antiques Par le relais de l’école, par l’analyse et la traduction, puis par l’imitation littéraire, ils ont imprégné largement la littérature et la culture. Les tragiques grecs, les historiens et orateurs romains, comme les poètes, La notion de modèle 11 sont un tissu que les élèves d’aujourd’hui connaissent peu ou mal, surtout s’ils n’ont pas choisi l’option « Langues anciennes ». Certes, cette dimension de l’histoire culturelle a été abordée antérieurement dans

deux œuvres, ou deux phénomènes. Cherchons à prouver, par exemple, l’influence de Al-Mutanabi ou Al-Buhturi sur Lamartine en écrivant Le Lac, la probabilité que Lamartine qui était fasciné par le Moyen-Orient, ait entendu parler des poèmes des deux poètes arabes sur le lac, est fort possible. Supposons que nous ayons été certains qu’il n’y ait jamais eu une telle relation, la comparaison entre les modes ne mérite-t-elle pas d’évaluer les éléments techniques ou moraux des effets néfastes ? La littérature

désarmer ces derniers, les délivrant de leur volonté de puissance. Les « petits secrets » de Nedjma ont laissé place aux stratagèmes d’action et la parole féminine s’est imposée aux hommes, prolongeant la voix musicienne du poème L’Algérie des Maudits : « Elle seule savait laisser tomber sa voix, comme une pierre fracassée, jusqu’à l’intensité du silence ». On songe, bien sûr, à Salambô dans le roman de Flaubert haranguant les troupes, chaque camp dans sa langue, pour sauver Cirta assiégée

délaissés depuis ‘’Andromaque’’ pour des tragédies historiques romaines (‘’Britannicus’’ et ‘’Bérénice’’) ou orientales (‘’Bajazet’’ et ‘’Mithridate’’). Il reprit l’un des épisodes les plus pathétiques et les mieux connus de la vie de la famille maudite des Atrides : celui du sacrifice d’Iphigénie par son propre père, Agamemnon. Il s’inspira des données de la tragédie d’Euripide, qu’il semble avoit traduite ici et là avec une expressive sobriété dans certains de ses plus beaux vers, ayant indiqué

délaissés depuis ‘’Andromaque’’ pour des tragédies historiques romaines (‘’Britannicus’’ et ‘’Bérénice’’) ou orientales (‘’Bajazet’’ et ‘’Mithridate’’). Il reprit l’un des épisodes les plus pathétiques et les mieux connus de la vie de la famille maudite des Atrides : celui du sacrifice d’Iphigénie par son propre père, Agamemnon. Il s’inspira des données de la tragédie d’Euripide, qu’il semble avoit traduite ici et là avec une expressive sobriété dans certains de ses plus beaux vers, ayant indiqué

’’ et ‘’ Bérénice ’’) ou orientales (‘’ Bajazet ’’ et ‘’ Mithridate ’’). Il reprit l’un des épisodes les plus pathétiques et les mieux connus de la vie de la famille maudite des Atrides : celui du sacrifice d’Iphigénie par son propre père, Agamemnon. Il s’inspira des données de la tragédie d’ Euripide , qu’il semble avoir traduite ici et là avec une expressive sobriété dans

faciles4, avant de terminer ainsi : aMais moil si jlen gtais, de cette ggngration-lS, je ne rn'en rejouirais pas trop5. Le parti pris n de Folch a llencontrede Saint-Denys Garneau sera aussi celui de toute une g6ngration de critiques et de poetes qui va 1. Jean-Paul Vanasse, *Lea lettres de Saint-Denys Garneau L i b e r t C , vol. IX, no 3, (NO 511, mai-juin 1967, p. 18. a ses amisa, 2. A cette kpoque, Jacques Folch-Ribas n'utilisait pas riba as* lorsqu'il signait ses articles. 3

au moment où il n’avait que quarante et un ans. Bohui Dali s’est particulièrement distingué dans le domaine littéraire où il nous laisse deux textes poétiques de bon souffle : Maïéto Pour Zékia (1988) et Kostas Georgiu (1990). Si la majorité des poètes ivoiriens puisent leur inspiration dans la tradition orale, il faut néanmoins souligner que peu d’entre eux ont recours au mythe pour produire des textes poétiques. Celui-ci, est perçu, à tort ou à raison, selon nous, par maints « intellectuels