Anthologie Prison

y a quelques années, en Nouvelle-Ecosse, un Amérindien (Donald Marshall) a été relâché de prison après plus de dix ans de détention : il avait été condamné à perpétuité pour un meurtre qu'il n'avait pas commis, suite à l'échafaudage d'une fausse preuve par des policiers racistes. Un Ontarien (Guy-Paul Morin) et un citoyen de l’Ouest (David Millgard) ont été récemment libérés après plusieurs années en prison, car des tests d’ADN ont démontré qu’ils ne pouvaient être responsables des viol et meurtres

de l’administration d’autre part. ( A ce dernier égard, il est impossible de soumettre tous les actes de l’administration au juge de l’excès de pouvoir. Ce serait, spécialement pour les services publics « sensibles », comme celui des prisons, empêcher le fonctionnement de ces activités. (Ce serait, au surplus, encombrer encore les prétoires, à l’heure où l’exigence d’un délai raisonnable de jugement, issue des stipulations de la CEDH, imprègne le fonctionnement de la justice

qu'ils viennent tout juste de cogiter. Ces humanistes errent et se laissent griser par le plaisir d'argumenter habilement, tandis que c'est le peuple qui vivra avec leur meurtrier qu'ils auront épargné et qui paieront $70 000 par an pour le garder en prison jusqu'à ce qu'il y rende l'âme par la voie naturelle, qu'il a bloquée naguère à sa victime. Les grands chefs mafieux sont plus forts que de nombreux États, contrôlent dans l'ombre de grands États démocratiques comme l'Italie de Andréotti dans les

la pendaison de Fatemah, qui entreprendra, en prison, le récit des événements qui l’ont menée là. Bien sûr, on devine la dénonciation de la condition de la femme en Iran, des comportements intégristes, de l’abomination des lapidations. Mais Chahdortt Djavann a choisi de mettre en scène l’écriture de ce manuscrit (écrit en français). D’abord elle nous propose une lettre de l’éditeur qui aurait reçu ce manuscrit, miraculeusement dérobé à la prison iranienne, puis nous lisons ce manuscrit, puis

est nécessaire. Mais rassures-toi, l’on trouvait tout de même quelques fauteurs de trouble qu’il fallait bien emprisonner. Ici, on les nomme criminels, mais chez nous on les désignerait comme délinquants. Sa Majesté me fit donc visiter quelques prisons, toutes bâties selon le même modèle. Chacune d’elle se trouvait sur une petite île, afin d’éviter les évasions. Ces îlots étaient d’ailleurs tout à fait charmants, du moins plus que ne le sont les villes de notre pays. La mer leur servait de barbelés

protagoniste ; d’autres ne le sont pas. Il y a des geôliers qui parlent avec lui et lui demandent beaucoup de choses et d’autres qui le traitent comme un animal. Sa fillette: Elle s’appelle Marie et elle a trois ans au moment de sa visite en prison. C’est une fillette qui a très envie de vivre. Mais quand elle parle avec le protagoniste, elle dit que son père est mort (c’est ce que lui a dit sa mère) : elle ne reconnaît plus son père qu’elle ne voit plus depuis plusieurs mois. Sa femme et

rapport au reste de la population, ou bien de savoir pourquoi il y a environ six fois moins de travailleurs sociaux que de surveillants en prison. Cette ressource permet d'illustrer mon travail de mémoire de chiffres et statistiques officiels, émanant d'une Administration Publique. 2° Ressource liée au contexte psychosociologique: CHANTRAINE G. Prison, désaffiliation, stigmates. L'engrenage carcéral de l'  « inutile au monde » contemporain [en ligne]. CAIRN pour Médecin et Hygiène, 2003. Disponible

du Nord, le Proche-Orient, qui lui laissent une très forte impression de par les passions qui y règnent, le charisme mâle et volontaire de ses habitants. Revenu à Paris, vivant de petits larcins (dont le vol de livres), Genet fréquente plusieurs prisons, dont la maison d'arrêt de Fresnes. Il y écrit ses premiers poèmes et ses quelques ébauches de roman, sans cesse reprises, refondues, rejetées. Genet est un perfectionniste, un éternel insatisfait, un obsédé de la beauté du mot. Lui qui sacralise

L’ARTICLE 3 DE LA CONVENTION EUROPEENE DES DROITS DE L’HOMME AU REGARD DES PERSONNES PRIVEES DE LIBERTE « La justice ne saurait s’arrêter à la porte des prisons » [ {text:bookmark} 1]. Dès lors, qui dit peine privative de liberté ne dit pas privation de l’intégralité des droits du détenu. En effet, il existe dans toutes les philosophies et religions un principe moral d’avoir à respecter l’intégrité physique et mentale d’autrui. Cette idée peut s’illustrer par l’article 5 de la Déclaration Universelle

passer de l’herbe au parloir du Camp-Est, lundi matin. L’agression de deux surveillants fait directement suite à l’une de ces tentatives. Comment introduire téléphone portable, herbe ou tout autre objet, licite ou pas à quelqu’un qui se trouve en prison ? Le parloir est l’endroit le plus approprié pour cela : les visites aux détenus constituent autant de portes d’entrées. Lundi matin, deux parents de détenus ont ainsi tenté de faire passer de l’herbe à leurs enfants. En garde à vue, la mère de l’un