Anthologie Sur Le Bateau Ivre

opérée par La Fontaine – s’est vraisemblablement produit dans ce cadre. J-L.P. – La fable était alors un genre vivant... Patrick Dandrey – On la pratiquait sous la forme d’exercices plutôt oratoires et scolaires, assez prosaïques. Il y avait des anthologies, reprenant le corpus ésopique, et on venait de retrouver les manuscrits du fabuliste latin Phèdre (15 avant J.-C./50 après J.-C.). J-L.P. – Le premier apport de La Fontaine serait donc littéraire ? Patrick Dandrey – C’est l’émergence à la poésie

tristement certain qu'autrefois que la santé de l'esprit est un phénomène assez rare, je suis convaincu qu'elle peut être atteinte, et je voudrais la voir plus répandue. Pour l'avoir dit dans plusieurs livres récents, et, surtout, pour avoir élaboré une anthologie de ce que les sains d'esprit ont dit sur la santé de l'esprit et sur tous les moyens par lesquels elle peut être obtenue (1), je me suis fait dire par un critique académique éminent que je suis un symptôme déplorable de la faillite d'une catégorie

l’Académie Nobel (site du Nobel, nobelprize.org : discours de réception des différents auteurs). ● R. Amossy, L’Argumentation dans le discours (1999) ● C’est à ce prix que vous mangez du sucre ? (2006) : anthologie sur le thème de l’esclavage, d’Aristote à Hugo. ● H. Tronc, L’Art du discours – anthologie (2007) ● P. Beaussant, Discours de réception à l’Académie française (2009) ● Texte du DVD-Rom J.-J. Rousseau, Discours sur les sciences et les arts (1750) : notion de discours au xviiie siècle.

une botte de foin) buscar una aguja en un pajar ail (revenir comme la soupe à l’ail / ça lui revient comme la soupe à l’ail) repetirse más que el ajo / se repite más que un ajo aile (avoir un coup dans l’aile / avoir un coup dans le nez) (être un peu ivre) ir a media vela / estar a media vela / estar con la baba aile (battre de l’aile) ir de capa caída aile (déborder sur l’aile) (foot) desbordar por la banda aile (prendre sous son aile) acoger en su regazo aile (sous l’aile de…) bajo las alas (el ala)

l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas, en version abrégée ; Les Misérables de Hugo, en version abrégée ; On ne badine pas avec l’amour de Musset ; Des troubadours à Apollinaire, une anthologie poétique) ; – des lectures cursives : « la lecture cursive est une lecture personnelle de l’élève, en dehors du temps  scolaire, mais le plus souvent en rapport avec le travail conduit en classe » (BO du 28.08.2008). Un choix de lectures et de films

parfums délicats, très odorants de cette nature en pleine floraison. Cet éveil des sens est bien traduit par l’emploi du terme « griserie » qui évoque l’ivresse née de cette valse des couleurs et des parfums comme celle qui monte à la tête de Jeanne, ivre de vie, de rêves de bonheur. Mais ce printemps associé à sa joie n’appartient plus qu’au passé, au souvenir... 3. L’automne ou le désespoir de Jeanne La « même » nature a désormais perdu sa joie, sa vitalité : c’est une nature triste si l’on en

parfums délicats, très odorants de cette nature en pleine floraison. Cet éveil des sens est bien traduit par l’emploi du terme « griserie » qui évoque l’ivresse née de cette valse des couleurs et des parfums comme celle qui monte à la tête de Jeanne, ivre de vie, de rêves de bonheur. Mais ce printemps associé à sa joie n’appartient plus qu’au passé, au souvenir... 3. L’automne ou le désespoir de Jeanne La « même » nature a désormais perdu sa joie, sa vitalité : c’est une nature triste si l’on en croit

parfums délicats, très odorants de cette nature en pleine floraison. Cet éveil des sens est bien traduit par l’emploi du terme « griserie » qui évoque l’ivresse née de cette valse des couleurs et des parfums comme celle qui monte à la tête de Jeanne, ivre de vie, de rêves de bonheur. Mais ce printemps associé à sa joie n’appartient plus qu’au passé, au souvenir... 3. L’automne ou le désespoir de Jeanne La « même » nature a désormais perdu sa joie, sa vitalité : c’est une nature triste si l’on en croit

qu’ils n’ont pas vu depuis longtemps. Il s’agit d’un récit fortement inspiré par la vie de l’auteur. 7. Maou est décrite assez précisément dans ce passage, situé au tout début du roman, alors que le narrateur et sa mère sont appuyés au bastingage du bateau qui les emmène en Afrique. Le narrateur tourne la tête vers sa mère et la contemple. Maou est jeune (l. 2), « pas vraiment belle mais si vivante, si forte » (l. 3-4). Elle a les cheveux foncés aux reflets dorés, le front haut et bombé (l. 7), formant

parfums délicats, très odorants de cette nature en pleine floraison. Cet éveil des sens est bien traduit par l’emploi du terme « griserie » qui évoque l’ivresse née de cette valse des couleurs et des parfums comme celle qui monte à la tête de Jeanne, ivre de vie, de rêves de bonheur. Mais ce printemps associé à sa joie n’appartient plus qu’au passé, au souvenir... 3. L’automne ou le désespoir de Jeanne La « même » nature a désormais perdu sa joie, sa vitalité : c’est une nature triste si l’on