Anthropologie Des Villes Architecture

disent qu’elle est innée (les darwinistes). Conséquences : défense du territoire contre les individus ou contre les autres groupes (agressions), hiérarchisation d’un groupe à l’intérieur d’un territoire. Puis on est passé aux sciences humaines (anthropologie éthologie), puis à la sociologie. Tous les sociologues n’étaient pas enthousiastes à cette notion de territoire. L’inspiration Marxiste a rejeté cette notion car elle défendait un regroupement par classe plutôt que par territoire. Sociologie classique :

n’est ni prédéterminé, ni unique. Chaque peuple a le droit et le devoir d’envisager un type d’avenir qui intègre ses ambitions et ses rêves. C’est ce que les Béninois viennent de faire à l’issue du long processus qui a conduit les experts dans les villes, villages et hameaux du Bénin. En effet, faut-il le souligner, ces études ont constitué une opportunité de dialogue ii social sur l'avenir du pays : dialogue entre les différents compartiments de l'administration publique, dialogue au sein de

processus vers un autre, et les processus étant de nature différente, on voit bien également dans ce cas-là l’intérêt qu’il y a à mutualiser l’information 9 . 1. Urbanisation des systèmes d'information Directement tirée de l’expérience de création des villes et d’amélioration du cadre de vie dans les cités (dont elle emprunte également le vocabulaire). Cette métaphore est particulièrement adaptée car 10 : - A l’image d’une ville ou le changement est rarement brutal mais diffus, les SI évoluent progressivement

imposant sa forme à tout vouloir et à tout pouvoir : voilà ce dont vous serez fiers, hommes du siècle à venir: si les prophètes de la classe commerçante ont raison de vous en promettre la possession ! Mais j'ai peu de foi en ces prophètes. » ANTHROPOLOGIE CD POLYNESIE 1977 ROUSSEAU "Depuis trois ou quatre cents ans que les habitants de l'Europe inondent les autres parties du monde et publient sans cesse de nouveaux recueils de voyages et de relations, je suis persuadé que nous ne connaissons

organisation de la vie collective. Les supports de cette série de séquences sont fiables et vérifiables, car il ne s'agit pas de s'en tenir à des stéréotypes convenus. Ils proviennent d'études de nature scientifique (économie, sociologie, histoire, anthropologie...) ou constituent des témoignages, à la première personne ou rapportés par les médias. On utilise aussi des extraits des médias écrits qui peuvent faire appel à des données objectivées, mais qui mettent aussi en scène la réalité et les discours

est un délit. 1 LA CONTRIBUTION DES DISCIPLINES À LA CONNAISSANCE DE L’ÉDUCATION Anthropologie de l’éducation (Ch. Wulf) 11 1 Avant-propos 11 2 Introduction 12 3 Paradigmes anthropologiques 12 3.1 L’évolution – hominisation – anthropologie 13 3.2 Anthropologie philosophique 13 3.3 École des Annales et histoire des mentalités 14 3.4 Anthropologie culturelle ou ethnologie 15 3.5 Anthropologie historico-culturelle 16 4 Thèmes anthropologiques 2 9 17 4.1 Le corps 17 4

changements climatiques� 30 LA dImensIon régIonALe : LA FrAnce eT L’europe FAce à LA dIversITé des processus d’InTégrATIon cArIbéens eT LATIno-AmérIcAIns La dImensIon régIonaLe L’Amérique latine et les caraïbes s’organisent dans une architecture complexe de structures variables selon leur périmètre géographique, leurs finalités (politiques, commerciales), leur degré d’institutionnalisation� si l’idée d’états-unis latino-américains fait partie des mythes fondateurs des indépendances, les

le Guide mondial des villesamies des aînés. Le contenu du guide résulte de travaux d’experts ainsi que d’une consultation de 33 villes et métropoles situées dans 22 pays différents. On y présente les caractéristiques physiques et sociales ainsi qu’une offre de services jugés essentiels pour une ville bien adaptée au mode de vie des aînés. On retrouve dans ces villes : • des trottoirs bien entretenus et bien éclairés ; • des bâtiments faciles d’accès pour les personnes handicapées ; • un système

voire les exclusions de la mémoire officielle ? Enfin, le développement du «home multimédia» laisse entrevoir la constitution de montages d’archives audiovisuelles privées qui bouleversent les grilles officielles de programmes et autorisent des «architectures de la mémoire» inédites, subvertissant les modes traditionnels de l’archive. 4 LA MEMOIRE DANS L ’HISTOIRE DES MEDIAS : PARCOURS D’ UNE EXPROPRIATION Première partie: Industrialisation de la mémoire et principes culturels 1.1 L A

l’impuissance - dieu moderne et hermaphrodite, - impuissance si colossale et si énorme qu’elle en est épique.» Baudelaire notait «les complications bizarres de ce caractère», qui «aimait un corps humain comme une harmonie matérielle, comme une belle architecture, plus le mouvement […] Ce matérialisme absolu n’était plus loin de l’idéalisme le plus pur». On y trouvait déjà le motif du voyageur désabusé qui allait reparaître dans ‘’Le voyage’’ : «Nous ressemblons tous plus ou moins à un voyageur qui aurait