Anthropologie Médicale

L'anthropologie médicale : au carrefour de la culture et de la médecine Historique de la discipline scientifique La science évolue au rythme des découvertes et de l'évolution de la pensée. Du statut de science "molle" par opposition aux sciences "dures" de l'esprit cartésien et de la pensée rationnelle, la science humaine de l'anthropologie médicale est entrée dans une ère de reconnaissance scientifique et politique à travers l'actualité des questionnements liés à la remise en cause du

la discipline qui, à partir des données de l’ethnographie, vise à établir les lois générales de la vie en société, aussi bien chez nous que dans les populations (…) traditionnelles » (Gresle et Al., 1990). Parmi ces lois générales, l’anthropologie médicale porte une attention spécifique aux modalités de penser la maladie et de la soigner, c’est-à-dire aux « conceptions populaires et professionnelles, aux causes des problèmes de santé, à la nature des traitements (…), aux thérapeutes qui appliquent

UE 1.1.S2 : Sociologie, anthropologie, ethnologie : Introduction et présentation : 1. Définitions Anthropologie : Anthropos = être humain, logos= étude.  Étude des êtres humains. On distingue 2 disciplines : Anthropologie biologie : Etude de l’évolution humaine, à partir des restes physiques (os etc..) (Ex : étude des évolutions des pathologies). Anthropologie sociale ou culturelle : Etude de l’être humain à travers l’idée de culture : En tant qu’être social, chaque humain est inséré dans

Titre Anthropologie, maladie et santé. Date Le 26 décembre 2013 Thème Approche anthropologique des différentes perceptions et conceptions de la maladie et des soins chez les soignés et les soignants selon leurs origines socioculturelles. J’ai lu ce texte pour m’éclairer sur le rôle de la culture et de la communication dans les soins. Références bibliographiques VEGA, A. Soignants/Soignés. Pour une approche anthropologique des soins infirmiers. 2e édition. Bruxelles : De Boeck Université

Agier, Michel, 2008, Gérer les indésirables : des camps de réfugiés au gouvernement humanitaire, Paris, Flammarion. Assayag, Jackie, 2004, « La face obscure de la modernité : anthropologie et génocides », L’Homme, no 170, p. 231-244. —, 2004, « Leçons de ténèbres : violence, terreur, génocides », Les Temps Modernes, no 626, p. 275-304. Balandier, Georges, 1951, « La situation coloniale : approche théorique », Cahiers internationaux de sociologie, no 11, p. 44-79. Ballard, Chris, 2003, « La

contrôler et contrains. Comment le registre médical intervient dans la régulation de nos corps. Elle s’établie dans la relation médecin et patient autour du corps. * Il y a une forme de gouvernement par la parole et le contrôle. L’état inscrit indirectement entre le contrôle entre le patient et le professionnel. Les comportements en matière de conjugalité était réguler par le domaine religieux et par la surveillance des pratiques de la communauté, le médicale prend le relai dans nos sociétés. Le pouvoir

d’emploi indemnisés : information, conseil et démarches de financement : 04 78 69 70 77 et 71 45 ScFc, 86 rue pasteur - 69007 lyon - site internet : fc.univ-lyon2.fr nB : la procédure d’admission est similaire à celle de la formation initiale. ANTHROPOLOGIE PARCOURS DE LICENCE Sciences humaines et sociales Faculté d’anthropologie et de Sociologie campus porte des alpes Bâtiment K - 5, avenue pierre Mendès-France - 69676 Bron cedex l1 : lundi, mardi, vendredi de 10h à 12h et de 13h30 à 16h - tél

cultures. Auteur Anne VEGA, est un docteur en anthropologie sociale et ethnologie, et enseignante qualifiée en anthropologie, chargée de cours dans différentes universités en France. Confrontée aux problèmes rencontrés par des femmes hospitalisées, Anne VEGA, au cours de sa carrière, se spécialise dans les recherches de terrains auprès des professionnels de santé et s’implique dans le domaine médical en étant membre de l’Anthropologie Médicale Appliquée au Développement et à la Santé . Genre :

17 anthropologie Finalités professionnelles L’ethnologie a pour but la compréhension des spécificités des différents groupes culturels et sociaux. Basée sur une pratique directe du terrain (ethnographie), elle engage le chercheur à une observation participante de la vie des personnes étudiées et à un décentrement par rapport à son propre groupe. L’analyse comparative de la diversité des cultures débouche sur la connaissance des caractères universels de l’être humain (anthropologie). Grâce

également occupé divers postes d’agents hospitaliers parallèlement à ses études d’ethnologie. Elle a été enseignante en Sciences Humaines en écoles d’infirmière et est aujourd’hui chercheur associé au Centre d’Ethnologie Française, spécialisée en anthropologie de la maladie. Forte de son expérience et de ses représentations, elle a choisi d’effectuer une analyse qualitative relative aux infirmières, groupe socioprofessionnel le plus nombreux à l’hôpital, de catégorie intermédiaire dans un milieu fortement