Antigone Acte 3 Scene 7

SOMMAIRE Préambule 1. Entrée par les valeurs et entrée par les compétences 2. Profil de sortie 3. Eléments organisateurs de l’enseignement/apprentissage du français dans le cycle secondaire qualifiant 4. Evaluation 5. Présentation des modules 6. Organisation pédagogique 7. Progression: - Troncs communs - Première année du cycle du baccalauréat - Deuxième année du cycle du baccalauréat Bibliographie 2 3 5 10 12 13 15 29 1 2007 ‫س ت ث ت‬ ‫ا‬ ‫دة ا‬ ‫ر‬ ‫و ا‬ ‫تا‬ ‫ا‬ Préambule

ordonné. Dès lors qu'une autorité est établie peut-elle être limité par quelque chose ? Exemple : Antigone dans la cité de Thèbe les conspirateur ne peuvent être enterrer sous peine de mort pour celui ou celle qui l'enterre; hors Antigone veut enterrer son frère mort. Il y a alors opposition entre le droit naturel, non écrite (règle immuable, qui ne peut pas changer) et le droit positif (écrit). Antigone assigne une origine divine, c'est Dieu qui a institué des règles qui doivent être respectées par

sereinement ses émotions : la voie des philosophes Où situer la joie de vivre ? Comment donner un sens plus juste à nos mille émotions, désirs, passions ? Pour avancer sur ce chemin, laissez-vous emporter par le tourbillon des turpitudes affectives mis en scène par les héros tragiques puis analysé par les philosophes de l’Antiquité. Partez sur les traces de la colère d’Achille, de la douleur d’Antigone, du désespoir de Médée, de l’espérance d’Ulysse. Plongez dans ce fouillis grandiose et redoutable des passions

Jacques-Emile Blanche et de François Mauriac. A la fin de mai paraît son deuxième recueil, Le Prince frivole. En août, il passe des vacances à Clarens avec André Paysan, collaborateur à Schéhérazade, avec qui il écrit La Patience de Pénélope, mensonge en un acte, dont Reynaldo Hahn fera la musique. Des articles et des dessins de Cocteau son publiés dans Comoedia. 1911 Grand admirateur de la comtesse de Noailles, il la rencontre le 14 février. Toujours chez Mme Simone, à Trie la Ville, il fait la connaissance

éc ha rg é le 1 9/ 10 /2 02 2 su r w w w .c ai rn .in fo ( IP : 1 02 .1 58 .2 42 .2 00 )© R éseau C anopé | T éléchargé le 19/10/2022 sur w w w .cairn.info (IP : 102.158.242.200)Ph ilo so ph iqu es 10 N °1 13 /A V R IL 20 08 D O S S I E R la scène et de lui-même. Nous ne prenons plus au sérieux ces accusations, et il est moins nécessaire de défendre le théâtre contre elles que de cher- cher des excuses à la philosophie pour les avoir instruites. Elles avaient pourtant le mérite de prendre le

existait : Les dithyrambes, chants religieux Le théâtre Grec était très religieux, des concours de tragédies ont été organisés, à l'occasion des Grandes Dionysies, les journées de fêtes consacrées, chaque printemps, à Dionysos. Ils se déroulaient pendant 3 jours où l'on jouait des tragédies choisies par le gouvernement. Le gagnant du concours recevait un bélier en récompense. Autrefois, seuls les hommes jouaient, ils représentaient des dieux comme des femmes. Ils les incarnaient grâce à des masques,

raconte, casset te inédi te 3. Dans ce mémo ire j'utilise 16 enregistrements inédits intitulés: Marc8_l Dubé raconte. La majeure partie de ces enreCjlstrernents sont des confidences de l'auteur lui-même et (Jus::; ides commentaires de Monique Mi 11er, Jean DucC!ppe et Jean ~thier-Blais sur le travail professJonnel el l'oeuvre publiée de Dubi. Ces cassettes sont numérotées d(~ 1 à 16 et ont éti déposées à la bibl j othr'que de l'Université McGill où on peut les consulter. 3 • curé du Village.II

désormais maquillés au lieu de porter un masque. Le Moyen Âge  La première œuvre théâtrale du Moyen Âge dont on ait connaissance est une Visite au sépulcre, dont il est question dans les écrits d'un évêque de Winchester, saint Ethelwold (vers 969-975)[3]. Il s'agit de la première trace écrite d'un genre que l'on baptisera le drame liturgique. Il était représenté à l'intérieur des églises, devant l'autel, des moines interprétant les rôles des personnages du Nouveau Testament. Après un ralentissement

historique Le choeur, dont l'existence remonte aux origines mêmes des re¬présentations dramatiques, est un élément essentiel de la tragédie grecque, que celle-ci soit issue de rituels funéraires (1), de cultes dionysiaques (2) ou du dithyrambe (3), elle s'est constituée à partir du moment où a été introduit un personnage distinct (le chef de choeur ou coryphée, sans doute l'auteur lui-même), donnant la réplique au choeur par des vers non chantés. C'est à Thespis, dramaturge grec contemporain

plaisir | |2. Soumis à tout, ouvert, à l’écoute | |3. N’essayez jamais de vous soûler en-dehors de chez vous | |4. Soyez amoureux de votre vie | |5. Ce que vous ressentez trouvera sa propre forme | |6. Soyez fou, soyez un saint abruti de l’esprit | |7. Soufflez aussi profondément que vous souhaitez souffler | |8. Ecrivez ce que vous voulez sans fond