Antigone Anouilh Anachronisme

pièces, et le langage même. Des cris, des répliques apparemment dénuées de sens se succèdent pour donner une image à la fois drôle et effrayante de l’humanité. La première moitié du xxe siècle marque aussi le retour du tragique : Jean Cocteau, Jean Anouilh, Jean Giraudoux reprennent, tout en les modernisant, des mythes antiques comme celui d’Œdipe, d’Antigone ou d’Électre. Ils montrent ainsi, d’une part, la permanence des interrogations humaines et, d’autre part, le sens nouveau que l’on peut donner

même rang que d’autres grands hommes mythiques. VERS LE BAC Invention Le texte que les élèves doivent écrire devra respecter la situation d’énonciation : c’est bien Stendhal qui s’exprime et défend son projet romanesque. On évitera tout anachronisme : l’auteur est un écrivain du XIXe siècle. Plusieurs pistes peuvent être exploitées pour défendre le choix de Julien comme héros de roman : – Julien présente la nouvelle génération romantique. Il ne reprend pas les habits de ses prédécesseurs

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

langue littéraire. Les abeilles, les fourmis industrieuses. Texte 1 a. Charmer : le sens du mot est encore proche de son origine latine carmen (chant magique, envoûtement). Il signifie ici : apaiser par un sortilège. b. Ce serait commettre un anachronisme que de donner au mot son sens moderne d’activité économique d’exploitation, de production et de transformation de matières premières. On fera remarquer cependant que dès le XVIIIe siècle, le mot commence à être utilisé pour désigner la production

; J. Racine FICHE 2 FICHE 3 213 215 Les genres théâtraux ◗ Exercices d’application : P. Corneille ; Molière ; A. Dumas ; P. Claudel ; La Farce de maître Pathelin Les registres comique et tragique ◗ Exercices d’application : M. Pagnol ; J. Anouilh ; Molière ; J. Racine ; E. Ionesco FICHE 4 217 12 S O M M A I R E Chapitre 4 Les notions propres à l’argumentation Les genres de l’argumentation ◗ Exercices d’application : F. T. Marinetti ; B. Vian ; J. Onimus FICHE 1 FICHE 2

Poetry by women Conclusion Theatre 1914–39 The national theatres The Boulevards Studio theatre The Cartel The Surrealists Art and commerce Social comment Ideas The psychologists Poets of illusion Other playwrights Salacrou Cocteau Claudel Giraudoux Anouilh Conclusion 1940–68 The mainstream The literary play The philosophical play Sartre Camus New Theatre Ionesco Beckett Genet 346 347 348 350 350 351 351 352 352 353 353 353 354 354 354 355 355 356 357 357 358 359 359 359 360 360 361 362 363 363 364

sans le créer. C’est avec la démocratie qu’apparaît le concept de loi, nomos. Ce droit, nomos est une création humaine quand la themis est seulement la projection de l’ordre voulu par les Dieux. D’où le conflit entre la justice et le droit vécu par Antigone et Créon. Finalement, les hommes constatent que le droit de la cité n’est pas forcément conforme à la justice supérieure. Œuvre des hommes, la loi est donc mouvante et non plus immortelle. Ceci se constate sur le plan extérieur à la Cité, car les

leurs tragédies. Au XXe siècle, Jean Giraudoux s’inscrit dans cette tradition. Il crée cependant d’importants décalages. Il qualifie par exemple sa pièce de « tragédie bourgeoise », il utilise certains codes du vaudeville, il introduit quelques anachronismes et il invente de nouveaux personnages comme ce jardinier que doit épouser Électre. En somme, les grands mythes comme ceux d’Électre, d’Œdipe ou d’Antigone sont constamment réécrits et réinventés. C’est notamment cette richesse qui leur permet