Antigone Bauchau

est un extrait d'Antigone , tragédie moderne rédigée par Anouilh en 1944. Finalement le texte 3 est un passage d'Antigone , piéce tragique de Henry Bauchau éditée en 1997 . Ainsi nous pourrions nous demander dans quelle mesure le personnage d'Antigone est caracteriserez dans ces 3 textes . Les textes de Sophocle , Anouilh et Bauchau sont tous trois caracteristique du registre tragique . Ils se distinguent par leurs choix enonciatifs , qui marquent trois rapport différents au personnages

gestes, comme dans le texte de Ionesco Rhinocéros (1959) où Bérenger « se précipite dans l'escalier », aux intonations comme dans Antigone d'Anouilh le garde « geule » à la scène 8, et parfois aux costumes, le tout en italiques. Les costumes sont hautement représentatifs et signifiants. Tantôt ils renvoient à une époque précise ou à l'inverse sont intemporels comme dans Antigone d'Anouilh (1944) les gardes portent des gabardines qui font penser à celles des agents de la Gestapo, bien que l'histoire se

Le cri de la vie : Antigone est un personnage fort de la tragédie, universel dans son refus de l'injustice. C'est pourquoi cette œuvre a connu tant d'adaptations. Cependant, l'Antigone de Bauchau est bien différente de celle de Sophocle. Si le personnage reste le même, l'histoire ne commence pas au même moment. En effet, si Sophocle fait se focaliser le récit sur l'opposition d'Antigone à Créon, Bauchau, lui, préfère se focaliser sur le combat d'Antigone

condition humaine… La dialectique des sexes, des générations, de  la conscience privée et du bien public, de la vie et de la mort, du  mortel et du divin, se déploie sans effort à partir de la situation dra- matique », écrit le philosophe et essayiste Georges Steiner, dans Les Antigones (1986, Gallimard, pp. 253-255). Quand je lis cette citation, je ne peux éviter de dire : « ÇA CRÈVE LES YEUX ! » Laïos : Roi de Thèbes avant d’être l’époux de Jocaste, il abusa sexuel- lement de l’adolescent Chrysippos, qui en éprouva une telle

gestes, comme dans le texte de Ionesco Rhinocéros (1959) où Bérenger « se précipite dans l'escalier », aux intonations comme dans Antigone d'Anouilh le garde « geule » à la scène 8, et parfois aux costumes, le tout en italiques. Les costumes sont hautement représentatifs et signifiants. Tantôt ils renvoient à une époque précise ou à l'inverse sont intemporels comme dans Antigone d'Anouilh (1944) les gardes portent des gabardines qui font penser à celles des agents de la Gestapo, bien que l'histoire se

gestes, comme dans le texte de Ionesco Rhinocéros (1959) où Bérenger « se précipite dans l'escalier », aux intonations comme dans Antigone d'Anouilh le garde « geule » à la scène 8, et parfois aux costumes, le tout en italiques. Les costumes sont hautement représentatifs et signifiants. Tantôt ils renvoient à une époque précise ou à l'inverse sont intemporels comme dans Antigone d'Anouilh (1944) les gardes portent des gabardines qui font penser à celles des agents de la Gestapo, bien que l'histoire se

Antigone Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê ) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Elle est ainsi la sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène. Son oncle Créon, frère de Jocaste, est également le père de son fiancé Hémon. {draw:frame} Après qu'Œdipe réalise qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner en alternant chaque année, et part avec Antigone, sa fille

Qu’est-ce que réécrire ? Est-ce être privé de liberté ? Est-ce au contraire un acte de création ? Pourquoi réécrire ? Pourquoi revisiter un mythe ? Groupement de texte 1. Henry Bauchau, Œdipe sur la route, 1999, p18-20 : « Œdipe a le vertige (…) Il s’endort brusquement, comme il fait toujours » Henry Bauchau, écrivant toujours vivant né en 1913, en Belgique. Psychanalyste de formation spécialisé dans la question de l’autisme, il n’entre dans l’écriture qu’à l’age de 40 ans. En 1999, il publie

est donc chassé de Thèbes. Il meurt à Athènes sachant que sa sépulture sera un lieu sacré. 4. Qui était Antigone ? Antigone est la sœur d’Étéocte et Polynise morts a un combats les opposants pour devenir rois ainsi que de Ismène. Son oncle au pouvoir, il doit décider du sort de ces deux frères ; l’un doit être glorifié et l’autre ne doit pas avoir accès aux rythes funéraires. Antigone brave ces ordres et se fait emmurer vivante. Elle est fille d’Œdipe et Jocast et appartient à la famille royale

Thèbes et la main de Jocaste au vainqueur du monstre, il est proclamé roi (en grec tyran) de Thèbes et épouse sa propre mère. Mais le couple découvre la vérité: Jocaste se pend; Œdipe se crève les yeux et part en exil, accompagné de sa fille Antigone. Antigone est la fille d'Œdipe et de Jocaste. Elle est également la sœur d'Étéocle et de Polynice ; c'est elle qui sert de guide à son père aveugle. Polynice étant mort, elle donne au corps de celui-ci une sépulture, malgré les ordres de Créon. Elle