Antigone Chapitre 5

 il  serait  bon  que  vous  ayez  lu  attentivement,  un  crayon  à  la  main,  les  œuvres   suivantes : Montaigne, Essais II, chapitres X ("Des livres") et XVIII ("Du démentir"), Ed. Gallimard, coll. "Folio classique", 2009, ISBN 978-2-07-042382-8 La Fontaine, Fables, livres VII à XII. Roman Diderot, Jacques le fataliste, Ed. Folio Classique, ISBN 978-2-07-033895-5 Balzac, Les Illusions perdues, Ed. Flammarion, coll. GF., ISBN 978-2-08-123807-7 Flaubert, Madame Bovary, Ed. Gallimard, coll. "Folio"

(point de vue de la société). Ainsi les individus sont égaux devant la loi (droit objectif), mais n'ont pas tous les mêmes droits. Les droits subjectifs sont opposables aux tiers, leur respect ou leur reconnaissance peut être réclamée en justice. CHAPITRE I :Les mots du droit renvoient à des significations précisent et régimes précis qu'il ne faut pas confondre Le vocabulaire du droit est un vocabulaire technique et spécifique, selon Camus « Mal nommer les choses c'est ajouter au malheur du monde »

CNDP, août 2002 ISBN : 2-240-00867-9 ISSN : 1624-5393 Sommaire Introduction .................................................................................................................................................................... 5 Les objets d’étude La notion de modèle .................................................................................................................................... 11 13 Les grands modèles antiques ....................................

l’image, les représentations des hommes célèbres. Séance 7 : Sortie pédagogique, Lecture de l’image. Séance 8, 9, 10. Bilan, évaluation et correction. Seules les séances 8 et 10 ne sont pas développées. Entre 9 et 1 2 heures, sans la sortie. 1 2 3 4 5 Séance n°1 : l’oraison funèbre. Objectifs : définir l’éloge funèbre, étudier les figures contribuant à valoriser un personnage. Bossuet (1627/1704), ordonné prêtre en 1652, connaît la célébrité en tant que prédicateur après son installation à Paris

religion a-t-elle été pour astreindre le Théâtre ? Pourquoi a-t-elle fait ça ? Comment le théâtre a-t-il acquis sa liberté ? I. Présentation des chapitres 1- De l’antiquité au moyen-âge : Premièrement le théâtre a longtemps été un spectacle religieux. Dans l’Antiquité, on rendait ainsi hommage aux Dieux comme par exemple Antigone de Sophocle, on sait que le théâtre met en scène des passions interdites pour pouvoir en purger les spectateurs : c'est ce qu'Aristote appelle la catharsis

naturel. Dans cette tragédie, le roi Créon avait pris un édit dans lequel il interdisait de donner une sépulture à ceux qui s'étaient opposés à lui, le frère d'Antigone s'était opposait à lui. Antigone décide de ne pas respecter l'édit et de donner une sépulture à son frère. Pour justifier son comportement, Antigone dit à Créon: " Je ne croyais pas que tes édits qui ne viennent que d'un mortel assez fort pour enfreindre les lois non écrites des dieux." Le droit naturel à d'avantage trouvé son fondement

la question : Qu’est-ce qu’un héros ? Texte 1 : Ulysse (2 pages ) Texte 2 : Antigone ( Texte 3 : La princesse de Clèves Texte 4 : Gavroche (2 pages) Texte 5 : Monsieur Madeleine (2 pages) Texte 6 : Etienne Lantier Texte 7 : Michel Strogoff annexes 2 à 6 annexe 2 : Lorenzo est-il vraiment un héros? 3 pages (11 extraits) annexe 3 : Quelle est la statégie de Lorenzo ? annexe 4 : approche historique de lorenzo annexe 5 : en quoi lorenzo est-il romantique ? annexe 6 : comparaison auteur et personnage

................................................................. 11 13 16 17 21 S’entraîner sur les sujets SÉRIES ES - S - L Épreuves de 2015 Séries ES, S, L – Pondichéry – Avril 2015 ................... 27 Jean Racine, Phèdre, Acte II, scène 5 (extrait), 1677 ................................. Victor Hugo, Ruy Blas, Acte I, scène 3 (extrait), 1838 ............................... Nathalie Sarraute, Pour un oui ou pour un non (extrait), 1982 ..................... 28 30 32 Corrigés Question

femmes se sont imposées à moi ; j’ai cherché à les ressusciter… Femmes en mouvement ‘loin de Médine’, c’est-à-dire en dehors, géographiquement ou symboliquement, d’un lieu de pouvoir temporel qui s’écarte irréversiblement de sa lumière. (Djebar, 1991: 5). Dans cette reconstitution du passé, immédiatement après la mort du Prophète Mohammed, les mises en scènes du pouvoir, les querelles entre hommes de pouvoir aboutissent à la guerre civile entre Musulmans « la grande fitna. » Cette guerre fratricide

éclairante, des craintes bien fondées, une honte qui fait avancer. © Groupe Eyrolles La joie La joie est une vive satisfaction de l’âme faisant suite à un événement heureux, attendu ou imprévu. Cette émotion s’accompagne souvent de manifestations 5 Philosophie des émotions physiques. Nous bondissons ou pleurons de joie, notre cœur palpite, nos poumons se dilatent. La joie extrême nous enivre… L’admiration L’admiration est une intense satisfaction face à quelque chose que nous ressentons