Antigone Et Creon Et Le Garde

Une Antigone politique Bertolt Brecht avec Antigone n'a absolument pas tenté de restituer l'œuvre de Sophocle. Antigone l'intéresse parce que l'éloignement dans le temps de l'histoire qui y est racontée, crée cet effet de distanciation nécessaire au discours politique sur l'histoire contemporaine de l'Allemagne qu'il veut faire passer. Il cherche à mettre en scène une analogie entre la situation d'Antigone et celle de la chute du IIIe Reich. Il adapte Antigone à partir de la traduction allemande

partir de la page 98, Ismène interrompt la scène. Elle est finalement prête a mourir également mais Antigone refuse. Créon prend alors conscience qu’Antigone peut entrainer d’autre personne dans son sillage. Cette prise de conscience est implicite, il comprend que Antigone peut entrainer un révolte. Il faut donc arrêter Antigone avant qu’il ne soit trop tard. Le Cœur puis Hémon vont tenter de sauver Antigone. Les arguments du Cœur : 1) Elle représenta une mort honteuse pour le peuple. 2) Elle n’est

révolte et de l’intransigeance. Dans cette scène, Créon représente aux yeux d’Antigone, toutes les compromissions qu’elle refuse. Le mythe royal vole en éclat pour Créon, être roi n’est rien d’autre qu’un métier. I-L’individu et l’état La justification du métier du roi présenté par Créon est fondée sur une série d’opposition conceptuelle. Tout d’abord on a l’opposition entre ces désirs personnels et son métier de roi l.1 et 2 Cette opposition montre que Créon est roi car il le doit et non pas parce qu’il

sont voués à la solitude. Antigone: elle est irrémédiablement seule. seule pour agir, seule pour mourir. dès les premiers mots de la pièce, le prologue annonce qu'elle va "se dresser seule en face du monde". elle espérait que sa soeur Ismène l'aiderait à ensevelir en cachette son frère, mais celle-ci se retracte: ele a réfléchi toute la nuit, ele ne se rebellera pas contre l'ordre de créon: "nous ne pouvons pas...il nous ferait mourir." malgré ses supplictions, antigone ne renonce pas à son projet

du messager et la solitude de Créon                                                   Antigone Lecture méthodique :             La scène du messager et la solitude de Créon I-                   Situation du passage : Dans l’attente d’une mort certaine, Antigone passe ses derniers instants en compagnie d’un garde insensible et corrompu car il accepte de transmettre une lettre à son fiancé en échange de son anneau en or. Une lettre dans laquelle Antigone demande pardon à Hémon ainsi

n'existe que par ses actions et ses rapports avec les autres, Jean-Paul Sartre a produit Huis Clos et Albert Camus Caligula. D'autres auteurs appartiennent à la même période : Jean Anouilh, modernisant les thèmes mythiques et/ou historiques avec Antigone, Beckett ou l'honneur de Dieu, La Sauvage; Eugène Ionesco avec Le Roi se meurt; Paul Claudel avec L'Annonce faite à Marie. 1.2. Le théâtre, lieu de représentation Différentes conceptions du lieu théâtral sont apparues progressivement. Elles

Les personnages d'Antigone Antigone Antigone est le personnage clé de la pièce . Dès le prologue, règne autour d'elle un sentiment de fatalité, de destin inéluctable – "Elle aurait bien aimé vivre Mais il n’y a rien a faire. Elle s’appelle Antigone et il va falloir qu’elle joue son rôle jusqu’au bout." Dès le début, Antigone s'oppose à sa sœur Ismène, qui incarne son contraire. Antigone, c'est "la maigre jeune fille moiraude et renfermée", tandis que sa sœur "la blonde, la belle, l'heureuse

Anouilh Antigone (1944) LECTURE ANALYTIQUE Problématique : comment ce passage met en scène la profération d’un aveu. I) Deux messages contradictoires 1) Le 1er message : un aveu d’échec Antigone dicte deux lettres au garde: lignes 1 à 24, elle dicte un premier texte qu'elle demandera au garde de rayer. Qu'avoue-t-elle à la fois au garde qui écrit sous sa dictée et au destinataire absent de cette lettre? D'abord, elle souligne l'amour qu'elle éprouve pour Hémon, le fils de Créon, en s’adres­sant

ANTIGONE Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh représentée pour la première fois dans une mise en scène, des décors et des costumes d'André Barsacq au théâtre de l'Atelier à Paris le 4 février 1944, en pleine Occupation allemande. Elle fait partie des Nouvelles pièces noires avec Jézabel (1932), Roméo et Jeannette (1946) et Médée (1953). L’Antigone d’Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. « L'Antigone de Sophocle, lue et relue

Antigone, Jean Anouilh Introduction : L’œuvre que je vais vous présenter est Antigone d’e Jean Anouilh Ce texte est une pièce de théâtre du 20e siècle, une tragédie écrite par Jean Anouilh en 1942 et représentée pour la première fois en février 1944 au théâtre de l’Atelier à Paris. Jean Anouilh s’est inspiré d’une tragédie de Sophocle (Vème s. avant JC), mais en adaptant le mythe à son époque et au contexte historique. Problématique : Je vais montrer ce que représente cette pièce de théâtre