Antigone Theme Liée A La Revolte

est-elle originale ? Éléments d’introduction Représentée en 1944, Antigone a frappé par sa modernité et on y a vu une œuvre d’actualité, celle de la révolte contre le pouvoir, incarné par Créon. Par la suite, les interprétations ont varié. Créon, dans sa faiblesse et son humanité, n’est plus apparu comme un tyran entêté, ce qui a posé la question de la pertinence de la révolte d’Antigone. Par ailleurs cette modernité est liée aux nombreux anachronismes, bien que les grandes lignes du mythe soient

analytique N°1 : Antigone, Jean Anouilh, 1944 La pièce de Jean Anouilh est représentée en 1944 pour la première fois et frappe le public par sa modernité tant au niveau de l’actualité, tant au niveau de l’actualité ( Révolte contre le pouvoir ) que par la symbolique des personnages ( Image du roi, obstination de l’héroïne tragique ) et surtout sa dimension symbolique historique ( Tyrannie ). Par ailleurs la pièce sera saluée par sa modernité scénique alors qu’elle investit un thème de la mythologie

Titre : Antigone (édition la table ronde) Date et siècle d’écriture et/ou publication de l’œuvre : Pièce théâtrale écrite et représentée en 1944 ( XXème siècle ) Biographie rapide de l’auteur : Jean Anouilh est né a Bordeaux le 23 juin 1910,d’un père tailleur et d’une mère violoniste .Il fait ses études secondaires à Paris ou il fréquente l’école supérieure Colbert puis le collège Chaptal. Il commence ensuite des études de droit, puis passe deux ans dans une maison de publicité. A 18 ans, le jeune

XX eme siecle La naissance de la tragédie  La tragédie a une origine religieuse : elle est liée au culte de Dionysos, dieu du vin et du théâtre. un véritable spectacle, dans lequel la musique tient un rôle tres important, notamment grâce au chœur qui chante et danse. Les trois grands auteurs de tragédies grecques, Eschyle, Sophocle et Euripide, ont vécu à Athènes . Le théâtre a pour visée d'éduquer les citoyens, de les pousser à réfléchir sur des questions religieuses, politiques et philosophiques

2. Le personnage de Créon Antigone entre légalité et légitimité 1. Origine du conflit entre les droits de la conscience et de la raison d'état 2. Manifestations du conflit entre les droits de la conscience et de la raison d'état 3. Triomphe de la conscience L'originalité de l'œuvre d'Anouilh Conclusion Eléments d'introduction Introduction Parmi tous les mythes associés à la ville antique de Thèbes, ce sont

 A l’origine dans l’Antiquité, le théâtre est lié à la représentation de mythes sacrés dans le cadre du culte voué au dieu Dionysos. Au XXème siècle, et particulièrement après la Première Guerre mondiale, les dramaturges français et étrangers s’inspirent des mythes antiques et des trois grands auteurs tragiques que sont Sophocle, Eschyle et Euripide pour réécrire les histoires des grands héros mythologiques tout en les adaptant aux préoccupations de leur siècle. Les problèmes: - C’est

Sommaire I. Le théâtre athénien et le théâtre sophocléen. A. Qu’est-ce que le théâtre à Athènes ? page 1 B. Qu’est-ce que le mythe ? page 3 3. Comment est perçu le théâtre de Sophocle? page 5 II. Le retour d’Antigone au XXème siècle. A. Qu’est-ce que le théâtre au XXe siècle ? page 11 B. Le mythe a-t-il le même sens ? page 15

continuent-ils à fasciner et donc à exister au fil du temps ? Plan : Introduction : -I : qu'appelle t-on un mythe? a) définition d'un mythe b) caractéristiques du mythe de ses origines à nos jours c) la place de la mythologie à travers les personnages -II : la métamorphose du mythe dans le temps a) l'évolution des mythes dans le temps b) comment les mythes sont ils améliorés? c) Rééditions : exemples de réécriture -III : en quoi le mythe fascine t-il toujours l'Homme moderne? a) pourquoi

pédagogique n°1 ANTIGONE SOMMAIRE 1. Antigone et le mythe d’Œdipe : Les Labdacides, Maison royale de Thèbes 2. La naissance de la tragédie 2.1. Les origines 2.2. Les constantes du genre 2.3. La structure de la tragédie grecque 3. Sophocle (496-406 avant J.-C.) 4. Antigone par le Théâtre du Temps Pluriel 4.1. Note d’intention du metteur en scène 4.2. La traduction 4.3. La langue 4.4. La scénographie 4.5. Les personnages 5. Pistes pédagogiques 6. Sources et éléments bibliographiques 1. ANTIGONE ET LE MYTHE

volonté exprimée par leur père, régner tour à tour, chacun une année. La première vit Étéocle régner. Il semble donc normal que Polynice, son frère, prenne le relais. Mais Étéocle, qui est aimé par une grande partie des gens de la ville, considère qu'il vaut mieux pour tous qu'il conserve le pouvoir, au détriment d'un frère qu'il considère comme guerrier et tyrannique. Tentent en vain de les raisonner l'un et l'autre leur mère, Jocaste, leur sœur, Antigone, leurs deux cousins, Ménécée et Hémon, qui