Antigone Tragique

d'Antigone oseriez-vous à enterrer votre frère .Présentez votre point de vue dans un devoir argumenté. Antigone a pris une décision très courageuse : celle d’enterrer son frère malgré le refus du roi Créon. La situation précaire dans laquelle se trouve la jeune fille ne nous laisse pas indifférents car cela peut être le cas de chaque personne. Nous démontrerons dans les lignes suivantes à quel point Antigone a eu (est ce que je peut avoir une explication, s'il vous plait? -passé composé-) raison. D’une

de recouvrir ou d’enterrer le corps de Polynice et pour cela il avait placé des gardes pour surveiller le corps. Mais Antigone, nièce de Créon et sœur de Polynice, a désobéit, elle a tenté de recouvrir le corps. Elle devait être condamnée a mort. Mais Créon qui tenait à Antigone refusait de faire cela, mais Antigone voulait mourir. Créon a tout fait pour essayer de garder Antigone en vit. Jusqu’à désobéir à sa propre loi. Mais celle-ci voulait mourir, elle l’avait d’ailleurs répété à plusieurs reprises

Antigone: la face-à-face Antigone, Créon Version Sophocle : 80 vers Version Anouilh : 35 pages Pourquoi ? Anouilh transforme le personnage de Créon. On finit par avoir de la sympathie pour Créon. Créon veut sauver Antigone qui veut mourir. Considérez: Décrivez cette étape de la conversation. Quels mots sont employés et pourquoi? Quelle(s) stratégie(s) Créon utilise-t-il pour convaincre Antigone d’être raisonnable? Quelle(s) répliques Antigone donne-t-elle? Relevez des lignes particulièrement

à la mort de son beau-frère, Laïos- , Œdipe fut proclamé roi de Thèbes et épousa Jocaste, la sœur de Créon, qui était en fait la véritable mère d’œdipe. Suite à ça, Œdipe et Jocaste ont quatre enfants: deux fils, Étéocle et Polynice, deux filles, Antigone et Ismène. Une peste vint sévir sur le pays: L'Oracle de Delphes annonça qu'il fallait découvrir et expulser le meurtrier de l'ancien roi, Laïos, pour faire cesser la peste. Peu à peu, Œdipe découvre la vérité: Il comprend donc qu'il est

et leurs rôles : Antigone, sa soeur Ismène, son fiancé Hémon, le roi Créon qui est aussi le père d’Hémon, Eurydice la femme de Créon, la nourrice d’Antigone, le messager et enfin les trois gardes. Antigone rentre chez elle, à l’aube, après une promenade nocturne, elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade Antigone d’ensevelir le corps de son frère Polynice et ainsi d’enfreindre l’ordre de Créon. Sans succès, Antigone n’entend pas devenir

Scène 2:Antigone nourrice La nourrice surprend Antigone qui entre au palais très tôt,alors que son lit est froid et pense qu'elle trompe son fiancé , la nourrice est trop protectrice et avait peur que quelqu'un découvre qu'elle trompe son cousin,alors qu'elle ne l'était pas. Scène3: Antigone Ismène nourrice: Ismène se réveille tôt aussi contrairement à ses habitudes, la nourrice se plaint de leurs dernière attitude puis s'en bat pour apporter du café à Antigone. Scène 4: Antigone Ismène

Antigone Antigone est décrite comme petite, maigre, noiraude. Elle est apparemment moins belle que sa sœur, Ismène. Elle est fiancée à Hémon. Elle a entre 20 et 25 ans et n’est pas assez coquette d’après sa nourrice. (Cette description est faite par le prologue au début du livre. Antigone est une jeune fille renfermée et rebelle. Mais elle a cependant un fort caractère et fait preuve d’une volonté de fer lorsqu’elle a un but en tête. (Enterrer Polynice) Antigone est un personnage qui vit sa vie

 La confrontation dans Antigone Antigone est une pièce de Jean Anouilh représentée pour la première fois au théâtre de l'Atelier à Paris le 4 février 1944, pendant l’Occupation allemande. La confrontation entre le roi Créon et sa nièce Antigone est la scène centrale de la pièce. Les gardes du roi ont fait arrêter Antigone alors qu’elle essayait de recouvrir le corps de son frère Polynice (partie 2), acte contraire aux ordres du roi. Créon propose à sa nièce de cacher son crime à condition

Antigone fait part à sa sœur Marion (Ismène) de son intention de braver l'interdiction, sous peine d'être lapidée par le peuple thébain, émise par le roi Créon d'accomplir les rites funéraires pour leur frère Polynice (tué par son autre frère Étéocle lors d'une bataille ou les deux frères veulent tuer l'autre pour devenir roi car ils étaient jumeaux, mais les deux meurent.) Tout en reconnaissant la justesse du geste, Ismène refuse de la suivre dans cette entreprise (« je cède à la force, je n'ai

Créon démontre que son, geste était inutile , donc absurde car la garde présente rendait tout enterrement impossible -à Antigone le reconnaît - Créon dépeint le service funèbre comme une comédie humaine absurde -à Antigone le reconnaît. - Donc elle ne croit pas à la valeur religieuse des rites de l’inhumation. - Pour Créon comme pour Antigone, les Dieux sont morts. - Conséquence : elle n’a pas obéi à la loi religieuse. -à Pourquoi fais-tu ce geste