Apôtre

Jésus vient d’annoncer aux apôtres que l’un d’entre eux va le trahir et | | |qu’il va mourir ; la Cène est le dernier repas de jésus avant son arrestation.)| |Acquérir des éléments de lexique | | |Vocabulaire passif |Jésus, Judas, apôtres, posture…

période de 50 jours Jésus va apparaitre aux apôtres. « Je m’en vais définitivement »à Ascension. 9 jours plus tard à La Pentecôte. 1°Siècle après J.-C.à Diffusion di christianisme. (2p.54) Les Apôtres vont prendre le relais de Jésus pour « prêcher la bonne nouvelle » selon laquelle Jésus est vivant. Les adeptes du christianisme se réunissent en communauté, la première se forme à Jérusalem.(Le chef est Saint Pierre car il est le premier des apôtres). D’autres communauté se forment dans toute

caractéristiques plastiques La peinture religieuse : l’œuvre reprend un événement de la vie de Jésus (pour info : Jésus vient d’annoncer aux apôtres que l’un d’entre eux va le trahir et qu’il va mourir ; la Cène est le dernier repas de jésus avant son arrestation.) Acquérir des éléments de lexique Vocabulaire passif Vocabulaire actif envisagé Jésus, Judas, apôtres, posture… fresque, centre, symétrie, couvent, réfectoire Construire une trace de l’activité Textes et dessin Déroulement découverte de

consubstantiel au Père et au Fils. Au Saint-Esprit l’empire et l’honneur, * puisqu’à toute créature * il donne force comme Dieu, * les maintenant dans le Père par le Fils. Toute sagesse prend source en l’Esprit-Saint, * par lui la grâce aux apôtres est donnée, * par lui les martyrs couronnés dans les combats * et les prophètes reçoivent leurs visions. Ton 3 Du Saint-Esprit rayonnent * tous les dons excellents, * comme du Père et du Fils ; * en Dieu tout l’univers possède vie et mouvement

celle des martyrs a) L'Eglise des apôtres Lorsque Jésus est crucifié à l'issue de sa Passion, autorités romaines et juives pensent que le phénomène va se calmer car les Apotres sont cachés au cénacle, etc. Mais 7 semaines après, ils commencent, derrière Saint Pierre, à annoncer qu'il est le messie. Entre les deux, un évènement marquant : 29-30 (50 jours après Pâques): Pentecôte → effusion du St Esprit → naissance de l'Eglise (tiré du terme Ekklesia). Les Apotres qui ont remplacé Judas par Matthias

(formule d’adresse, signature). Une lettre qui a deux destinataires, le Président et le public. De plus, il critique ouvertement le Président et fais preuve d'ironie « vous êtes un bon apôtre monsieur le président », il compare le Président aux apôtres, cette métaphore et antiphrase, est ironique car les apôtres sont les messagers de la paix, c'est donc en contradiction avec l'image que l'auteur donne du Président. Le poème ne joue pas sur les connotations, les mots sont au sens premier. Le vocabulaire

trouvent touchées par le "Cancer Algérien". Boris Vian s’adresse au Président, avec la virulence d’un homme convaincu, et se permet de l’interpeler par ses vers qui frapperont si fort "S’il faut donner son sang, allez donner le vôtre, vous êtes bon apôtre, Monsieur le Président". Il appelle clairement à la désertion, chose insensée à l’époque, en conjurant son auditoire de ne pas obéir "Refusez d’obéir, refusez de la faire, n’allez pas à la guerre, refusez de partir". La chanson est diffusée pour la

réfectoire et les cuisines. 3. lien avec les textes bibliques Dans son œuvre, Léonard de Vinci à essayé de représenter, de capter l’instant ou Jésus dit : « Je vous dis en vérité que l’un de vous me trahira » et où les apôtres lui demandent « Seigneur, est-ce moi ? » (évangile selon Saint Matthieu, XXVI, versets 21-22) B. Description iconographique de l’œuvre 1. à l’avant plan Nous observons ici une scène de repas, treize

avec le fond. On voit un certaine espacement entre les deux extremités et le personnage du milieu Description iconographiques : Le personnage au mileu de l’image représente Jésus, les gens autour représente ses apotres. On ne sait pas si à sa gauche de Jésus c’est un des apotres ou Marie-Madeleine. On voit aussi qu’ils parlent entre eux et qu’ils sont tous assis à la table pour manger. C’était le dernier repas de Jésus. Ils le regardent tous parce que c’est le personnage principal et qu’ils

croyants dans près de 33 000 confessions différentes[3]. Les premières de ces confessions sont apparues au sein du judaïsme après la crucifixion de Jésus de Nazareth par les autorités romaines de la province de Judée au Ier siècle[4]. Les Actes des Apôtres indiquent que le nom de « chrétien », signifiant « appartenant au Christ » ou « partisan du Christ », fut attribué aux disciples de Jésus de Nazareth à Antioche au milieu du Ier siècle[5]. La référence la plus ancienne connue pour le terme christianisme